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佛教和尚和尼姑的戒律。戒条数目说法不一。我国隋唐以后，和尚戒250条，尼姑戒348条。因与沙弥、沙弥尼所受十戒相比，戒条更加完备，所以叫具足戒。也叫大戒。

1. 佛教名词。僧尼所受戒律之称。意谓戒条圆满充足，故名。其戒条数量，不尽一致。

   中国 汉 族僧尼依据《四分律》受戒，比丘戒有二百五十条，比丘尼戒有三百四十八条。 唐 玄奘 《大唐西域记·拘尸那揭罗国》：“ 善贤 闻已，心浄信解，求入法中，受具足戒。” 唐 黄滔 《龟洋灵感禅院东塔和尚碑》：“旋将西游，受具足戒于 襄州 龙兴寺 。”亦省作“ 具戒 ”。 唐 玄奘 《大唐西域记·梵衍那国》：“及 阿难 之度出家也，其衣变为法服，及受具戒，更变为九条僧伽胝。” 宋 秦观 《圆通禅师行状》：“ 天禧 二年，普度天下僧，遂落髮受具戒。”

佛教的具足戒是比丘、比丘尼受持的戒律，因为这些戒律与十戒相比，戒品具足，所以称具足戒。关于具足戒的条目，虽然各地都有不同，但大致内容是相同的。

具足戒是比丘、比丘尼受持的戒律，根据《四分律》，比丘的“具足戒”有250条，比丘尼的具足戒有348条，共分为8大类： 一、波罗夷，指戒律中的根本罪或极大之罪，犯此类戒者要被逐出僧团。

二、僧残，指比波罗夷轻一些的罪行，僧残的意思就是犯此类戒者还有残余的法命。

三、不定，是指已经犯戒但犯戒程度还不明确的行为。

四、舍堕，是指由于贪心而追求财物的行为。

五、单堕，是指一些日常生活中的小戒。

六、波罗提提舍尼，意译为“悔过”，是轻微的过失，主要涉及佛教关于饮食等方面的规定，犯此戒者只需向一僧忏悔即可。

七、众学，是较轻的过失，所涉及的是有关服装、食事、威仪等极细微的事情。

八、灭诤，是为裁断有关僧尼犯戒等之诤议而设的七种方法，称之七灭诤法。