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词语楚辞拆分为汉字：
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落叶灌木，鲜叶可入药。枝干坚劲，可以做杖。亦称“牡荆”。古代的刑杖，或学校扑责学生的小杖：捶～。夏～。～掠（拷打）。～挞（拷打）。中国春秋时国名：～天（楚地的天空。因楚在南方，亦泛指南方天空）。～声。～歌（楚人之歌）。～狂。～腰（泛称女子的……
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告别：告～。～诀。～行。～世。～别。不接受，请求离去：～职。～呈。躲避，推托：不～辛苦。～让。～谢。推～。解雇：～退。同“词”。优美的语言：～藻。修～。讲话；告诉：“请～于军”。文体的一种：～赋。陶渊明《归去来兮～》。……
查询词语：楚辞
汉语拼音：chǔ cí
中国古代的一部诗歌总集。西汉刘向辑，东汉王逸为作章句。收战国楚人屈原、宋玉和汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的辞赋。全书以屈原作品为主，其余各篇均承袭了屈赋的形式。作品具有楚地文学特色，故名。
亦作“ 楚词 ”。本为 楚 地歌谣。
战国 楚 屈原 吸收其营养，创作出《离骚》等巨制鸿篇，后人仿效，名篇继出，成为一种有特点的文学作品，通称 楚 辞。 西汉 刘向 编辑成《楚辞》集， 东汉 王逸 又有所增益，分章加注成《楚辞章句》。 唐 孟浩然 《陪张丞相自松滋江东泊渚宫》诗：“腊响惊 云梦 ，渔歌激 楚 辞。”《朱子语类》卷一三九：“ 楚 词平易，后人学做者反艰深了，都不可晓。” 宋 魏庆之 《诗人玉屑·诗体上》：“有 楚 辞， 屈 宋 以下，傚 楚 辞体者，皆谓之 楚 辞。” 姚华 《论文后编·目录中》：“ 楚 辞者， 楚 人之辞也。虽‘凤兮’‘沧浪’，已载前籍，而《骚》尤深远，其辞若跌宕怪神，其思则繾綣惻怛，故能义兼《风》《雅》，体先词赋，於是 楚 辞代《诗》而兴，蔚然成家矣。”
作为楚辞的代表作，《离骚》是先秦时期最著名的诗歌之一。
沉郁的渊源可以追溯到楚辞和汉乐府那里，以悲为核心内容。
从这个角度来说，当楚文化如盐化水一般消融在渐渐成熟的汉文化之后，作为一种文体的楚辞悄然发生了演变。
最为突出和集中体现楚人爱国传统的楚文学作品，当属楚辞。
回到牛津后，霍克思完成了他的博士论文《论楚辞》。
这是屈原生平的真实纪事，也是楚辞表现的内容与结构特征。
南宋至清末是繁荣期，重在义理探求，朱熹《楚辞集注》可为代表。
对《楚辞》的代词进行研究，可作先秦语法现象研究的参考。
从《诗经》《楚辞》到《唐诗》《宋词》，处处可以看到节气的身影。
从屈原楚辞开始，美人意象总是与政治托寓紧密地联系在一起。
若将汉人的拟作排除在外，“楚辞”名称的发展演变轨迹便模糊不清。
通过对《诗经》和《楚辞》中“云”意象的分析，试图揭示出它们内在深刻的文化内涵及其独特的美学风格。
拟骚之作从量上扩展了楚辞的艺术创造，同时也使楚辞步入了衰落阶段；
《楚辞•九歌》存在着一个具有特殊意义的植物群。
《诗经》、《楚辞》是两部充满忧患意识的早期诗集。
作为另外一个源头的《楚辞》，崛起在长江流域，成为相对独立的语言表达系统。
“楚辞”指称经历了一个由单纯意旨向多重蕴涵演变的过程。
楚辞何时传入日本，没有明确记录。
《史记》之“楚辞”乃是指涉战国之时以屈原、宋玉为代表的楚人辞作。
楚辞滋养了汉赋，并对后世文学产生了深远的影响。
确定《楚辞》的体例，不宜以颇有附会之辞的王逸序言为依据，而应考察《楚辞》各篇的实际情况。
《楚辞》是中国文学宝库中的重要宝藏，具有重要的文学价值和历史价值。
其次分析了先秦文学作品中《诗经》、楚辞、《晏子春秋》中的言谏成分。
上世纪五十年代后的日本楚辞学界也存在一些持“屈原否定论”的学者。
伟大诗人屈原，是楚辞的创始人和代表作家。
罗敏中先生是楚辞研究的知名学者，尤以创新思维见称。
高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。
《史记》中首次出现了“楚辞”的名称。
陶渊明诗歌与屈原及《楚辞》本属两种不同的审美趋向。
其中王逸《楚辞章句》，不论是序还是注都存在一定抵牾。
因此有必要对《楚辞》中的风俗进行整体、系统地探索。
《诗经》和《楚辞》？
《离骚》类作品是时代激情的最佳表达方式，达到了楚辞发展的最高峰；
更重要的是他继承了楚辞的艺术精神，并在某种程度上有所发展。
在楚辞骚体文学如《离骚》、《哀郢》中，乱辞与正文没有什么不同。
《楚辞》是一部著名的浪漫主义著作，从该著作的许多神话传说中我们可以了解到我国先秦时期的一些民风民俗。
风俗是一种文化的重要内容，研究《楚辞》中的风俗也是我们认识楚文化的有效方法。
公元前300时的屈原被流放至湖南，写下了《楚辞》。
司马迁理所当然是中国楚辞学和中国赋学研究的开创者和奠基人。
李贺对楚辞的接受也包括这两个方面。
楚辞的出现，是我国古代诗歌的大解放。
论楚辞文体在魏晋六朝的传播与接受
论骚体文学研究在当代楚辞学中的定位
对楚辞及屈原文化地位变迁原因的探寻
在民族文化复兴的蓝图上构建新楚辞学
中日文化交流背景及日本早期的楚辞研究
楚辞文学类型的原始宗教背景
楚辞名称再考察
论楚辞的“乐体文学”特性
试论楚地歌谣衍化为楚辞的渊源
王逸的楚辞创作与批评
论楚辞孕育七言诗的独特条件及衍生过程
钱钟书楚辞研究新思维简论
论司马迁对中国楚辞学和中国赋学研究的贡献
试论楚辞与唐宋词的共同文学特征
楚辞与楚人的占卜术
西村时彦对楚辞学的贡献
论楚辞与礼乐文化
论楚辞中的女性形象
楚辞中的苗族文化因子浅探
近当代日本楚辞研究之鸟瞰
要加强研究楚辞中的科技知识
论谢无量先生的楚辞研究
刘勰楚辞观简论
楚辞中的乌鸦意象三题
陆侃如先生的楚辞研究
屈原是“楚辞”的开山祖师。