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字的拼音、笔画、偏旁部首、笔顺、繁体字

字源查字:飨繁体字:飨字拼音:xiǎng飨字注音:ㄒㄧㄤˇ


飨字偏旁部首:部外笔画:4笔画总数:12五笔86版:xtwe


五笔98版:xtwv仓颉号码:vhoiv飨字结构:左右结构飨字五行:水


四角号码:28232郑码查询:zzoxgb2312码:F7CFBig5编码:C557


國語小辭典uci-code:U+98E8首尾分解:乡食部件分解:乡食


飨造字法:会意兼形声;从食、从乡、乡亦声飨异体字:

笔顺编号:553344511534

笔顺读写:折折撇撇捺捺折横横折撇捺

词条已被关注:7144次,词条更新时间:2024-11-23

飨字象形文造型-飨字变化过程研究

读音:qīng


甲骨文1;

甲骨文2;

甲骨文3;

甲骨文4;

金文1;

金文2;

金文3;

金文4;

小篆卿;

小篆乡;

小篆飨;

小篆卯;

隶书

读音:qīng

“卿、 乡、 飨、𠨍”几个字同出一源。 “𠨍” 是 “卿” 、 “乡” 、 “飨”的初文, 甲骨文写作 “” , 象两人对面进食之形。 金文写作“” 。 《金文编》: “卿, 象两人相向就食之形。 ”左右的人形虽写法不同,或跪或蹲或立,但人物生动可辨; 中间是有盖的食器,故金文3也写作 “合” (盒)。本表示同乡,乡党(原始部落的族人) ,为表示族人集会“大餐”下加“食”字成“饗 (飨)” 。“卿”字后借指天子对诸侯及高级官员的称呼。 《说文》: “卿, 章也。六卿……。 ”秦小篆分别写作“(卿) 、 (飨) 、 (乡)” 。汉代的隶书( 《乙瑛碑》 )虽努力将笔画拉平,但仍可看到与篆书的传承关系。

图为 “象形字书画” 造形

飨字新旧字形对比

中国大陆 飨
中国大陆
台湾 飨
台湾
韩国 飨
韩国

飨字甲骨文源流

飨字甲骨文源流
飨-J12833

飨字金文源流

飨字金文源流
飨-B07989

飨字六书源流

飨字六书源流
飨-L35081
飨字六书源流
飨-L17473
飨字六书源流
飨-L17474
飨字六书源流
飨-L17475
飨字六书源流
飨-L17476
飨字六书源流
飨-L17477
飨字六书源流
飨-L17478
飨字六书源流
飨-L17479
飨字六书源流
飨-L17480
飨字六书源流
飨-L17481
飨字六书源流
飨-L17482
飨字六书源流
飨-L17483
飨字六书源流
飨-L17484
飨字六书源流
飨-L17485
飨字六书源流
飨-L17486
飨字六书源流
飨-L17487

飨字说文字源

飨字说文字源
飨-S03724

飨字字源字典

飨字字源字典
飨-字源字典

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飨字基本解释

  1. 用酒食招待客人,泛指请人受用:~会。~宴。~客。

  2. 祭祀。

  3. 同“享”。

飨字笔顺


xiǎng

撇折

撇折





横折



竖提


飨字详细解释

〈动〉

  1. (会意兼形声。从食,从乡,乡亦声。本义:乡人相聚宴饮)

  2. 同本义 [feast]

    飨,乡人饮酒也。——《说文》

    飨,歆飨。——《广韵》

    尚蚃。——《仪礼·少牢馈食礼》

    将弗克飨为人而已。——《国语·晋语一》

    君其飨之。——《国语·晋语四》

    先祭而后飨。——《淮南子·说山》

    朋酒斯飨,曰杀羔羊。——《诗·豳风》。毛传:“飨,乡人饮酒也。”

  3. 设盛宴待宾客 [provide dinner for;entertain]

    钟鼓既没,一朝飨之。——《诗·小雅·彤弓》

    及飨日,帷诸门左。——《左传·昭公二十七年》

    夫人姜氏飨 齐侯。——《谷梁传·庄公四年》。注:“飨,食也,两君相见之礼。”

    飨礼九献。——《周礼·大行人》

    壹食再飨。——《仪礼·聘礼》

    而后飨冠者。——《礼记·曾子问》

  4. 又如:飨客;以飨群臣;飨日(宴请之日);飨赐(宴请宾客);飨会(宴会)

  5. 祭献 [sacrifice]

    [曹丕]遂统甲兵三十万,南巡 沛国谯县,大飨先茔。——《三国演义》

  6. 又如:飨牢(祭献神灵或祖先的牺牲);飨坟(用酒食祭扫坟茔)

  7. 犒赏,赏赐 [grant]。如:飨祚(赐福。特指给予帝位)

  8. 用酒食慰劳 [offer food and drink]

    旦日飨士卒。——《史记·项羽本纪》

  9. 又如:飨士(以酒饭款待兵士)

  10. 享受。通“享” [enjoy]

    子,周公之孙也,多飨大利,犹思不义。——《左传·哀公十五年》

    王飨礼,命之宥。——《左传·僖公二十五年》

    飨德怀恩。——唐· 李朝威《柳毅传》

  11. 又如:飨国(国君在位期间。同享国);飨福(享受福祉。即享福);以飨读者;飨国(享国);飨年(统治国家的年数)

  12. 接受酒食 [receive entertainment]

    神飨而民听。——《国语·周语上》

    飨,受食亦曰飨。——清· 朱骏声《说文通训定声》

康熙字典

【戌集下】【食字部】

  1. 用酒食招待客人,泛指请人受用:~会。~宴。~客。

  2. 祭祀。

  3. 同“享”。

【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤許兩切,音享。

【玉篇】設盛禮以飯賔也。

【說文】鄕人飮酒也。

【詩·小雅】一朝饗之。

【箋】大飮賔曰饗。

【周禮·秋官·掌客】三饗,三食,三燕。又【禮·郊特牲】大饗尚腶脩而已矣。

【註】此大饗饗諸侯也。又【儀禮·士昏禮】舅姑共饗婦,以一獻之禮。

【註】以酒食勞人曰饗。又【公羊傳·莊四年】夫人姜氏饗齊侯于祝丘。

【註】牛酒曰犒,加羹飯曰饗。

又祭名。

【禮·禮器】大饗其王事歟。

【註】祫祭也。

又【書·顧命】王三祭,上宗曰饗。

【註】宗伯曰饗者,傳神命以饗告也。

【詩·周頌】伊嘏文王,旣右饗之。

【箋】文王旣右而饗之,言受而福之。又通作享。

【左傳·成十二年】享以訓恭儉,宴以示慈惠。

【註】享,同饗。宴,同燕。

又與響通。

【前漢·禮樂志】五音六律,依韋饗昭。

又【集韻】【韻會】【正韻】𠀤虛良切,音香。

【集韻】祭而神歆之也。

【前漢·郊祀歌】闢流離,抑不祥。賔百寮,山河饗。

【註】師古曰:合韻音鄕。又【安世房中歌】嘉薦芳矣,告靈饗矣。告靈旣饗,德音孔臧。

又叶荒降切,與向通。

【黃香·九宮賦】狼弧彀弓而外饗。

【註】饗,宜讀作嚮。


考證:〔【禮·郊特牲】大饗尚腶修而已矣。

【註】此大饗之諸侯也。〕 謹照原文修改脩之。諸侯改饗諸侯。〔【儀禮·士昏禮】舅始共饗婦,以一獻之禮。〕 謹照原文舅始改舅姑。〔【前漢·禮樂志】五音六律,依饗。〕 謹按郊祀歌本作五音六律依韋饗昭。今照原文依下增韋字,饗下增昭字。

说文解字

【許兩切】-【卷五】

【原文】鄉人飲酒也。从食从鄉,鄉亦聲。

清代段玉裁《說文解字注》

鄉人㱃酒也。
豳風。朋酒斯饗。曰殺羔羊。傳曰。饗、鄉人飮酒也。其牲、鄉人以狗。大夫加以羔羊。此傳各本譌奪。依正義攷定如是。許君所本也。饗字之本義也。孔沖遠曰。鄉人飮酒而謂之饗者。鄉飮酒禮尊事重故以饗言之。此不知亯燕之亯正作亯。亯、獻也。左傳作亯爲正字。周禮、禮記作饗爲同音假借字。猶之左傳作宴爲正字。宴、安也。禮經、周禮作燕爲同音假借字也。沖遠證之以用樂或上取。其說迂曲矣。至若毛詩云我將我亯。下文云旣右饗之。云以亯以祀。下文云神保是饗。云亯以騂犧。下文云是饗是宜。毛詩之例。凡獻於上曰亯。凡食其獻曰饗。左傳用字正同。凡左氏亯燕字皆作亯。惟用人其誰饗之、字作饗。
从鄉。从食。
鄉食會意。
鄉亦聲。
許㒳切。十部。

飨字文言文解释

xiǎng

①<动>供奉祭品。《诗经•楚茨》:“神保是~。”

②<动>用酒食款待。《鸿门宴》:“旦日~士卒。”

③<动>通“享”。享有;享受。《柳毅传》:“~德怀恩,辞不悉心。”