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“鸾” 是传说中的神鸟,状若凤凰。《说文》: “鸾,亦神灵之精也。赤色, 五彩, 鸡形。 ”金文、 小篆分别写作 “、” , 金文左边是形符“鸟” , 右边是义符䜌的省文。 小篆上边是“” 表示连续。 “” 字金文写作“、 、 ” , 是语言的“言”字两边各一束丝的形状。 自有连续,连接的意思。用“”和“鸟”组合成的“鸾”有沟通上天(神)和 “人” 的含义。隶书随小篆结构写作“” 。今简化字用“鸾” 。
“䜌” 字用作声符与 “木” 组合成 “欒” (栾)古陶文、 小篆写作“、 ” 。 《说文》: “栾, 似阑(蘭)。 ” 即一种像木兰的树。
与 “虫”组合成“蠻” (蛮)。 小篆写作 “” 。 《说文》: “蛮, 南蠻, 蛇种。 ”指南方蛇多的地方的人。金文直接用“” , 属借用。
图为 “象形字书画” 造形
【亥集中】【鳥字部】
见“鸾”。
【廣韻】落官切【集韻】【韻會】盧丸切【正韻】盧官切,𠀤音鑾。神鳥也,赤神之精,鳳凰之佐,雞身赤毛,色備五采,鳴中五音,出女牀山。
【山海經】女牀山有鳥,狀如翟而五彩文,名曰鸞。見則天下安寧。又【洽聞記】蔡衡曰:多赤色者鳳,多靑色者鸞。
【李賀詩】銅鏡立靑鸞。又鸞鈴。
【詩·小雅】和鸞雝雝。
【毛傳】在軾曰和,在鑣曰鸞。
【左傳·桓二年】鍚鸞和鈴,昭其聲也。
【杜註】鍚在馬額,鸞在鑣,和在衡,鈴在旂,動皆有聲。
【埤雅】鸞鳥,雌曰和,雄曰鸞。禮云:在輿則聞鸞和之聲,蓋取諸此。古時鸞輿順動,此鳥飛集車上,雄鳴於前,雌應於後。又鸞刀。
【詩·小雅】執其鸞刀。
【毛傳】刀有鸞者,言割中節也。
【疏】鸞鈴之刀,鸞卽鈴也。刀環有鈴,其聲中節。又作鑾。
【古今注】玉輅衡上金雀,若朱鳥也。口銜鈴,鈴謂之鑾。或謂朱鳥鑾也。鸞口銜鈴,故謂之鑾。又鸞鳥,縣名。
【後漢·郡國志】屬武威郡,卽今涼州昌松縣北。又叶閭員切,音連。
【陸璣羅敷歌】赴曲迅驚鴻,蹈節如集鸞,綺態隨緣變,沈姿無乏源。
【洛官切】-【卷四】
【原文】亦神靈之精也。赤色,五采,雞形。鳴中五音,頌聲作則至。从鳥䜌聲。周成王時氐羌獻鸞鳥。
赤各本作亦。誤。今依藝文類聚、埤雅、集韵、類篇、韵會正。後漢書注、廣韵皆引孫氏瑞應圖曰。鸞、赤神之精也。春秋元命包曰。离爲鸞。
謂赤多而五采畢具也。後漢書輿服志。鸞雀立衡。崔豹古今注。五路衡上金雀。金雀者、朱鳥也。或謂朱鳥者、鸞也。後漢太史令蔡衡曰。多赤色者鳳。多靑色者鸞。其說非是。月令鸞路。鄭云。取有虞氏之車有鸞和之節爲名。春言鸞。夏言色。互文。然則鄭不謂鸞鳥青色矣。
郭注西山經云。舊說鸞似雞。
鑾下曰。鈴象鸞鳥聲和。
周成王之世是也。西山經曰。見則天下安寧。
洛官切。十四部。
見逸周書王會篇。