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“仑”本指思想, 道理。 《说文》: “仑, 思也。从亼, 从册。 , 籀文仑。 ” 甲骨文、金文、小篆写作“
、
、
” , 上边是表示聚合义的“亼” (即铃口和人的口形,均有言义。见“令”释文),下边是表示简牍书册的“册” , 会意将书中的道理集中起来。 “说文籀文”写作“
” , 中间有一“竹”字,表明 “册”是竹片编写成的。
“仑”后加人(亻)成“” (伦)。本义也是道理, 如伦理。引申辈分,如天伦。《说文》: “伦,辈也。从人,仑声。一曰: 道也。”
“仑” 加语言的 “言” 成 “” (论)。 本义是议论。 《说文》 :“论,议也。从言,仑声。”
“仑”加表示丝线的 “糸”成“” (纶)。本指丝带。 《说文》:“纶,青丝绶也。”
图为 “象形字书画” 造形
【未集中】【糸字部】
均见“纶”。
【廣韻】力迍切【集韻】【韻會】龍春切,𠀤音倫。
【說文】靑絲綬也。
【後漢·輿服志】百石靑紺綸,一采宛轉繆織,長丈二尺。
又【廣韻】絲綸。
【釋名】綸,倫也,作之有倫理也。
【易·屯卦】君子以經綸。
【疏】綸謂綱也,以織綜經緯。
【禮·緇衣】王言如絲,其出如綸。
【疏】綸麤於絲。
【後漢·章帝紀】吹綸絮。
【註】綸似絮而細。
又【易·繫辭】故能彌綸天地之道。
【釋文】京房云:綸,知也。王肅云:綸,纏裹也。荀云:綸,迹也。
又【詩·小雅】之子于釣,言綸之繩。
【傳】綸,釣繳也。
又【莊子·齊物篇】而其子又以文之綸終。
【音義】綸,琴瑟絃也。
又草名。
【爾雅·釋草】綸似綸,組似組。東海有之。
【博物志】綸似宛轉繩。
又姓。
【魏志】孫文懿臣綸直。
又地名。
【左傳·哀元年】虞思於是妻之以二姚,而邑諸綸。
【註】綸,虞邑。
又【集韻】盧昆切,音論。義同。
又【廣韻】古頑切【集韻】姑頑切,𠀤音鰥。靑絲綬。
【北堂書鈔】晉紀云:王敦欲伐甘卓,遣使送白綸巾與卓,卓不取。又謝萬著白綸巾。
【正字通】綸巾,巾名。世傳孔明軍中嘗服之。俗作𥿑。
又【韻補】叶閭員切。
【道藏·元始歌】黃庭戊巳無流源,徹通五藏十二綸。
【古還切】-【卷十三】
【原文】青絲綬也。从糸侖聲。
各本無糾字。今依西都賦李注、急就篇顏注補。糾、三合繩也。糾靑絲成綬、是爲綸。郭璞賦云。靑綸競糾。正用此語。緇衣注曰。綸、今有秩、嗇夫所佩也。釋艸。綸似綸。郭曰。今有秩、嗇夫所帶糾靑絲綸。法言。五㒳之綸。李軌云。綸、糾靑絲綬也。今本法言改糾爲如。不可通矣。攷輿服志。乘輿黃赤綬。諸侯王赤綬。諸國貴人相國皆綠綟綬。公侯將軍紫綬。九卿、中二千石、二千石靑綬。千石、六百石黑綬。四百石、三百石、二百石黃綬。百石靑绀綸。一采宛轉繆織。長丈二尺。按繆卽糾字。自黃綬以上、綬之廣皆尺六寸。皆計其首。首多者系細。首少者系粗。皆必經緯織成。至百石而不計其首。合靑絲繩辮織之。有經無緯。謂之宛轉繩。若今人用絲繩如箸粗爲帶者也。緇衣曰。王言如絲。其出如綸。王言如綸。其出如綍。小雅曰。之子于釣。言綸之繩。召南曰。其釣維何。維絲伊緍。傳云。緍、綸也。綸之繩猶言糾之繩矣。後人用以代經論字。遂使其義不傳。
古還切。古音在十三部。