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“宾、傧、 嫔” 三个字同出一源。 初文是 “𡧍” (读miàn)。 在甲骨文中写作“、
” , 又写作 “
、
、
” 。 其中 “
” (宀读mián,是房屋的形状) 、 “
” (人形)或“
” (女) 、 “
” (止, 趾。 脚走)合起来,表示有客人自外走来,人或女在房屋外迎候宾客。金文出现分流: 一组写作“
、
、
、
” , 小篆继承为 “
” (𡧍) ; 另一组写作 “
” (賓) , 下加 “贝” (贝代表货币和贵重饰品) , 表示主客之间“礼尚往来” 。《说文》: “宾,所敬也。”后逐步变义并分化。小篆将其分为 “
” (宾) 、 “
” (傧) 、 “
” (嫔)三个字。 隶书(汉《西狭颂》等)据此写作“
、
、
” 。
图为 “象形字书画” 造形
图为 “象形字书画” 《宾》
“宾、傧、嫔”三字同出一源。 甲骨文写作“、
” ,其中 “
” 是房屋的形状 “
” 或 “
” 是跪姿的人形,“
” 是 “趾” 字表示人走来, 合起来会意屋内的主人跪迎外来宾客。金文下加“贝”字写作“
”或“
” , 表示宾主之间礼尚往来, 互有馈赠。后小篆分化成 “
、
、
” 三个字。其中 “宾” 主指客人; “傧” 指接引傧客的人。“嫔” 则由接引工作的女性转指皇宫中的女官及皇帝的妾。至此三字分流, 各表其意。隶变时随小篆结构分别写作 “
、
、
” 。
丙戌岁末试书大熊
高110CM 宽68CM
【子集中】【人字部】
導引、接待賓客。《玉篇•人部》:“儐,出接賓曰儐。”《周禮•春官•大宗伯》:“王命諸侯,則儐。”
擺設、陳列。《詩經•小雅•常棣》:“儐爾籩豆,飲酒之飫。”毛亨•傳:“儐,陳。”
排斥。通“擯”。《戰國策•趙策二》:“六國從親以儐畔秦,令天下之將相相與會於水之上。”《漢書•卷六十四上•主父偃傳》:“(主父偃)游齊諸子間,諸儒生相與排儐,不容於齊。”
敬。《禮記•禮運》:“祖廟所以本仁也,山川所以儐鬼神也,五祀所以本事也。”
接待賓客的人。《聊齋志異•卷一•狐嫁女》:“公若為儐,執半主禮。”
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤必刃切,賓去聲。導也,相也。
【禮·聘義】卿爲上儐,大夫爲承儐,士爲紹儐。又接賓以禮曰儐,接鬼神亦然。又【禮運】山川所以儐鬼神也。
【註】儐禮鬼神,而祭山川也。
【石經】从手作擯,亦省作賔。
又進也。
【周禮·春官】王命諸侯則儐。
又𨻰也。
【詩·小雅】儐爾籩豆。
又【廣韻】必鄰切【集韻】𤰞民切,𠀤音賔。敬也。
又同擯。
【戰國策】六國從親以儐秦。
又同顰。眉蹙也。
【枚乗菟園賦】儐笑連便。