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“网”是“網” 的本字,是用绳结成捕获禽兽的工具,传说是远古时名叫庖羲(伏羲)的人发明并传给后人的。《说文》: “网,庖羲所结绳以渔。”甲骨文写作“、 、 ” , 都是网的象形字。 古玺文写作“” , “说文籀文”写作“” , 小篆1写作“” , 均保留着网的特征。小篆2-3分别加形符“糸” (读mì)和声符“亡” , 作“、 ” , 成为“从网, 亡声” 的形声字。 隶书(汉《曹全碑》、 《乙瑛碑》 )分别写作 “、” , 成为今文。
图为 “象形字书画” 造形
〈名〉
(形声。从网,亡声。本义:渔猎用的网)
同本义。同“网” [net]
[伏羲]作结绳而为罔罟,以佃以渔,盖取诸离。——《易·系辞下》
死于罔罟。——《庄子·逍遥游》
列卒满泽,罘罔弥山。——《汉书·司马相如列传》
是罔民也。——《孟子·梁惠王上》
罔民而可为也。
又如:罔置(泛指捕猎的网具);罔罟(渔猎时所用的罗网);罔罗(渔猎所用的网。同罗网)
法网 [the net of justice]
天之降罔,维其优矣。——《诗·大雅》
〈形〉
迷惑。失意。通“惘” [puzzle]
学而不思则罔。——《论语·为政》
罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之。——《楚辞·宋玉·九辩》
罔然若酲,朝罢夕倦。——《文选·张衡·东京赋》
秦人逄氏有子,少而惠,及壮而有迷罔之疾。——《列子·周穆王》
又如:罔殆(迷惘模糊);罔罔(惘惘,惶惶。心神不定的样子);罔然(即惘然。失意的样子;心中若有所失的样子;犹茫然、恍惚不解的样子);罔两(心神恍惚,无所依据)
不正直 [dishonest]。如:罔冒(存心假冒);罔屈(犹枉屈)
无知的 [ignorant]。如:罔觉(无知)
〈动〉
结网 [net]
罔薛荔兮为帷,擗蕙榜兮既张。——《楚辞》。王逸注:“罔,结也;结薜荔为帷帐。”
诬,无中生有 [slander]
衣服在躬,而不知其名为罔。——《礼记·少仪》
罔上害民。——《风俗通义·过誉》
又如:罔利(渔利);罔贪(奸诈贪婪)
欺骗;蒙蔽 [hoodwink;deceive]
自古谗言罔行,君臣、父子、夫妇、昆弟之间,皆不能免。——《金瓶梅》
又如:罔上(欺骗君上);罔主(欺骗君主);罔民(欺骗陷害百姓);罔冒(欺骗冒充);罔辟(欺骗君主);罔惑(欺枉蛊惑);罔渎(欺枉轻慢);罔人(欺骗、欺诈他人);罔己(受人欺骗陷害)
害,陷害 [frame up]。如:罔念(谓不思为善)
表示禁止或劝阻,相当于“别”、“不要” [don’t]
罔失法度,罔游于逸,罔淫于乐。又:罔违道以干百姓之誉。——《书·大禹谟》
无;没有 [not]
以谨罔极。——《诗·大雅·民劳》
罔敷求先王。——《诗·大雅·抑》
罔,无也。——《尔雅·释言》
君罔谓汝何之。——《楚辞·九章·惜诵》
罔有不韪。
上罔显于羲皇。—— 扬雄《剧秦美新》
罔不因势象形。——明· 魏学洢《核舟记》
又如:罔瞻冠服(比喻没有见过汉人);罔恤民隐(不管百姓的隐忧);罔生(苟活);罔死(白白地死);罔伏(无所藏匿);罔莫(无不);罔恤(无忧无虑);罔知(不知);罔顾(不顾)
〈副〉
不 [not;no]
世人罔究壶中景,象外春光亿万年。——《西游记》
又如:罔已(犹不尽);罔既(不尽);罔效(不能报效);罔措(不知所措;无所适从);罔替(不更换;不废除);罔惑(不惑)
罔上虐下 wǎng shàng nüè xià
[hoodwink those above and bully those below] 欺骗蒙蔽君上,虐待陷害百姓
罔知所措 wǎng zhī suǒ cuò
面临窘危,茫然无所适从。形容不知道该怎么办才好。
【未集中】【网字部】
蒙蔽,诬:~民(陷害人民)。~己(受人诳骗)。欺~。
无,没有:~极(a.没有定准,变化无常;b.无穷,久远)。置若~闻。
古同“惘”,失意。
古同“网”,用绳线等结成的捕鱼捉鸟器具。
〔古文〕𡦽𡧏【說文】网,或从亡。
【易·繫辭】結繩而爲罔罟,以佃以漁。
【釋文】取獸曰罔,取魚曰罟。○按今文易作網。
又羅也。
【易·大壯】君子用罔。
【註】君子用之,以爲羅已者也。
【詩·大雅】天之降罔。
【傳】天下羅罔,以取有罪。
又【爾雅·釋言】罔,無也。
【易·晉卦】貞吉罔孚。
【書·湯誓】罔有攸赦。
又【論語】罔之生也,幸而免。
【何晏註】誣罔。
【朱註】不直也。
【前漢·揚雄傳】不可姦罔。
【註】誣也。
又【楚辭·九歌】罔薛荔兮爲帷。
【註】結也。
又【楚辭·九章】罔芒芒之無紀。
【註】又欲罔然芒芒,與衆同志,則無以立紀綱,垂號諡也。
又【莊子·齊物論】罔兩問景曰。
【註】罔兩,景外之微隂也。
又同魍。
【孔叢子】土木之怪夔罔兩。
又【集韻】武方切,音亡。汪罔氏,長狄之君。