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“” 是 “烖” 的初文。 《说文》 : “, 伤也。 ” 字的主体是“戈” ,戈是战争中杀伤力很大的兵器,对于被杀的人来说自然是一种烖(灾)。 由于与战争(兵灾)相连的是战火, 古人在 “” 下加一 “火” 字成 “烖” (参看 “灾” 字释文) 。 又因 “” 字上方的声符为 “在” (同“才” ) , 故有存在义。 后来 “” 字多用作偏旁或声符表达存在义, 如加“口” 成 “哉” ,加 “木”成 “栽” ,加 “车” 成 “载” 等均为形声字。
图为 “象形字书画” 造形
图为 “象形字书画” 《离骚》 (局部)
〈助〉
(形声。本义:语气词。《说文》:“言之间也。”表感叹)
同本义 [alas]
表示感叹,相当于“啊”
幸甚至哉。——曹操《步出夏门行》
非人哉。——《世说新语·方正》
旦旦有是哉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
变诈几何哉。——《聊斋志异·狼三则》
美哉,我少年中国。—— 清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
又如:远哉遥遥;快哉此风;命不易哉;谁不为之痛心哉
表示肯定语气,相当于“啊”。如:敢不畏君王哉;不若鸡犬哉
表示疑问或反问,相当于“呢”或“吗”
安知鸿鹄之志哉。——《史记·陈涉世家》
岂独一琴哉。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
岂主之子孙不必善哉。——《聊斋志异·促织》
岂独一箸间哉。——清· 周容《芋老人传》
顾不如蜀鄙之僧哉?(哉,表示反问语气,相当于“吗”。)—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》
又如:以此为治,岂不难哉?吾又何能为哉?
表示测度,相当于“吧”
我其试哉!——《书·尧典》
又如:我岂有所失哉!
表示祈使语气,相当于“吧”
振振君子,归哉归哉!——《诗·召南》
【丑集上】【口字部】
文言语气助词(a.表疑问或反诘,相当于“吗”,“呢”,如“何~?”“有何难~?”b.表感叹,相当于“啊”,如“快~!”)。
古同“才”,开始。
〔古文〕才【唐韻】祖才切【集韻】【韻會】【正韻】將來切,𠀤音栽。
【說文】言之閒也。
【註】《論語》君子哉若人。是爲閒隔之辭也。
【爾雅·釋詁】哉,閒也。
又【爾雅·釋詁】哉,始也。
【疏】哉者,古文作才。《說文》云才,草木之初也,以聲近,借爲哉始之哉。
【書·伊訓】朕哉自亳。又【康誥】惟三月哉生魄。
又【玉篇】語助。
【書·堯典】僉曰:於,鯀哉。
又【韻會】柳宗元曰:疑辭也。
【書·益稷】禹曰:兪哉。
【註】口然而心不然之辭也。
又與材通。
【論語】無所取材。
【註】古字材哉同。
又音載。
【書·武成】哉生明。
【釋文】徐音載。
又【詩·大雅】𨻰錫哉周。
【傳】哉,載也。
【疏】文王能布𨻰大利,以賜子孫。於是又載行周道,致有天下。哉與載古字通。○按《左傳·宣十五年》昭十年引《詩》,哉俱作載。又鄭箋云:哉,始也。與毛傳異。
又叶將其切,音貲。
【詩·邶風】已焉哉。天實爲之,謂之何哉。又【王風】君子于役,不知其期曷至哉。 【說文】本作𠳆。又𢦔。