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“气”是个部首字。是水蒸发的现象。《说文》:“汽,水涸也。”“气,云气也。”“气”字甲骨文、金文1均写作“三、三”。上下长横表示河床,中间一点表示水已蒸发。因为甲骨文、金文的“水”写作“、、”,由许多点组成,仅剩一点自是干涸之象。所以“气”与“迄”义(完,止)相通。小篆为强化水蒸发为气的概念,另加一“”(水)旁,写作“”。金文4在气下加一“火”字,会意火烧水成气。隶书(汉《鲁峻碑》)等写作“、、”。已是今文。
注:笔者以为甲骨文写作“”上下两横表示天地,中间短横是指事符,指出天地之间看不到的东西是空气。另:小篆有一“氣”字,指馈送米食。后来也借指云气,但非本义。
图为“象形字书画”造形
〈动〉
(形声。从辵( chuò),乞声。本义:到;至) 同本义 [till;up to]
迄,至也。——《说文新附》
以迄于今。——《诗·大雅·生民》
迄于天下。——《国语·周语下》
吴获迄古。——《楚辞·天问》
声教迄于四海。——《汉书·艺文志》
降周迄 孔。——《汉书·扬雄传》
夫普法之战,迄今虽为陈迹,而其事信而有征。—— 清· 薛福成《观巴黎油画记》
迄今盛行。——蔡元培《图画》
自皇古迄今。——[英] 赫胥黎著、 严复译《天演论》
又如:迄至(至,到)
〈副〉
竟,毕竟,终究 [so far;all along]
迄无成功。——《后汉书·孔融传》
迄无济。——《聊斋志异·促织》
迄未成功;迄无音信;迄功(犹竣工)
【酉集下】【辵字部】
到,至:起~。~今。
始终(用于“未”或“无”前):~未成功。~无音信。
【唐韻】【集韻】【韻會】許訖切【等韻】呼訖切,𠀤音汔。
【說文】至也。
【詩·大雅】以迄于今。又【周頌】迄用有成。
又竟也。
【後漢·孔融傳】才疏意廣,迄無成功。
又與訖通。
【書·禹貢】聲敎訖于四海。