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“己” 字初为绳索形。诸学者说法不一,有 “弋隹射之缴说” 、“纶索说” 、“人腹说” ,但均同意后借指天干的第六位。甲骨文、金文、“说文古文” 、 小篆分别写作 “、 、 、 ” , 字形变化不大, 一脉相传。《说文》: “己,中宫也……像人腹。”此说显然十分牵强。笔者认为是缠绕的绳形; 参看 “弗” 、“弟” 等字形可证。后因字形含混,转而引指自己的 “己” 。
图为 “象形字书画” 造形
〈代〉
(象形。甲骨文字形,象绳曲之形。“己”是古“纪”字,假借作“自己”用。①本义:丝的头绪,用以缠束丝。②自己) 自己,本人 [oneself]
知己知彼,百战不殆。——《孙子兵法》
而己亦人也。——《吕氏春秋·察今》
自拟己头。——晋· 干宝《搜神记》
且噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》
不以己悲。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》
又如:舍己为公;异己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里钱(血汗钱,私房钱)
〈名〉
天干的第六位 [the sixth of the ten Heavenly Stems]
己与三相近。——《吕氏春秋·慎行论》
又如:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
〈动〉
借作“给” [give]
一二千两银子东西己人!叫他唱二万出戏我看了,己他一个!——《醒世姻缘传》
【寅集中】【己字部】
对别人称本身:自~。知~。反求诸~。推~及人。~所不欲,勿施于人。
天干的第六位,用作顺序第六的代称。
〔古文〕𢀒【唐韻】居擬切【集韻】【韻會】苟起切【正韻】居里切,𠀤音紀。
【廣韻】身也。
【韻會】對物而言曰彼己。
【書·大禹謨】舍己從人。
【禮·坊記】君子貴人而賤己,先人而後己。
又【韻會】私也。
【論語】克己復禮。
又【釋名】紀也。
【詩·小雅】式夷式己。
【箋】爲政當用平正之人,用能紀理其事也。
又日名。
【說文】己,中宮也,象萬物辟藏詘形也。己承戊,象人腹。
【爾雅·釋天】太歲在己曰屠維,月在己曰則。
【禮·月令】季夏之月,其日戊己。
【註】己之爲言起也。
又官名。
【後漢·西域傳】元帝置戊己校尉,屯田於車師前王庭。
【註】戊己中央,鎭覆四方。又開渠播種,以爲厭勝,故稱戊己焉。
又【集韻】口已切,音起。姓也。
【詩·商頌】韋顧旣伐,昆吾夏桀。
【箋】顧昆吾,皆己姓也。