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“央” 是 “殃” 的本字。甲骨文、金文、小篆字形近似,顺序写作“、、、、 ” , 均象 “” (大人)颈上有一 “、 ”形,是古代给人戴枷或勒颈的一种酷刑。因戴枷和勒颈都在脖子中央,故《说文》称: “央,中央也。” 后为表示 “央” 是残害,小篆另加一表示残骨和死义的 “歹” 而写作 “” 。 《说文》 : “殃, 咎也。 从歹, 央声。 ” 成形声字。 隶书(汉帛书、 画像石等)写作 “、 ” , 成为今文。
图为 “象形字书画” 造形
〈名〉
(会意。小篆字形。从大,在冂( jiǒng)之内。上像物体(冂),一个人(大)站在它的当中。本义:中心)
同本义 [centre]
央,中央也。——《说文》
宛在水中央。——《诗·秦风·蒹葭》
中央土。——《礼记·月令》
今人或入其央渎,窃其猪彘。——《荀子·正论》。注:“中渎也。”
惜蕃华之未央。——《汉书·外戚传》。注:“犹未半也。”
方六里,名之曰社,有邑焉,名之曰央。——《管子》
又如:央渎(出水沟)
通“殃”。灾祸 [disaster]
经设三命,君获其央。——汉《严訢碑》
年寿未究,而遭祸央。——汉《故民吴仲山碑》
〈形〉
远;久 [far]
央,一曰久也。——《说文》
又如:央央(广大的样子)
〈动〉
恳求,请求 [entreat]
抚台央出文案老爷来请进去谈谈,这面子有多大!——《老残游记》
又如:央烦(央求烦劳。请人办事的客气话);央连(烦劳);央人(求人;请人);央央(央求);央倩(邀请);央中(请某人做中人);央靠(央求,请托,依靠);央请(请托);央属(请托)
央告 yāng gào
[beg;implore;plead;ask earnestly] 恳求
央及 yāng jí
[plead;beg]∶央告;央告
不管我怎么央及,他就是不答应
央求 yāng qiú
[ask earnestly;beg;plead;implore] 恳求,乞求
央求宽恕
央托 yāng tuō
[request sb's help] 央告;请托
央中 yāng zhōng
[ask sb. to be one's middleman] 旧时文书用语,央求某人做中人
【丑集下】【大字部】
中心,正当中:中~。
恳求:~求。~告。
尽,完了:夜未~。
【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤於良切,音秧。中也。
【詩·秦風】宛在水中央。
【淮南子·天文訓】中央爲都。
【地形訓】中央四達,風氣之所通,雨露之所會也。
又半也。
【詩·小雅】夜如何其,夜未央。
【上官儀詩】明月樓中夜未央。
又盡也。
【漢武帝·李夫人賦】惜蕃華之未央。
又廣也。
【司馬相如·長門賦】覽曲臺之央央。
又未央,漢宮名,在長安。
又於京切,音英。旗斿貌。
【詩·小雅】旂旐央央。
又鮮明貌。
【詩·小雅】白旆央央。 【說文】从大,在冂之內。
【徐曰】从大,取其正中,會意。
【於良切】-【卷五】
【原文】中央也。从大在冂之内。大,人也。央㫄同意。一曰久也。
央逗。複舉字之未刪者也。月令曰。中央土。詩箋云。夜未渠央。古樂府。調弦未詎央。顏氏家訓作未遽央。皆卽未渠央也。渠央者、中之謂也。詩言未央、謂未中也。毛傳。央、且也。且者、薦也。凡物薦之則有二。至於艾而爲三矣。下文夜未艾。艾者、久也。箋云。芟末曰艾。以言夜先雞鳴時。合初昏與艾言之。是央爲中也。
逗。
人在冂內。正居其中。於良切。十部。
央取大之中居。旁取㒳旁外郭。故曰同意。
此別一義。