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“奚” 本是古代的奴隶。《周礼·天官·冢宰》: “酒人奄十人,女酒三十人,奚三百人。” 甲骨文、金文、小篆均象拘系奴隶形。甲骨文1-3上边是手,中间的 “系” 是辫绳(头发辫子) ,下边是一正面的人形或一女字,表示包括女性在内的奴隶。古有 “皆编发随畜迁徙” 的记载,就是将奴隶的头发编(拴)在一起,随牲畜一起赶迁。隶书(汉《曹全碑》 )写作 “” , 完全跳出象形字的藩篱, 跨入今文时期。 “奚” 也是中国古代北方的少数民族,生活在今内蒙古西拉木伦河一代,唐诗有 “夜来山下哭,应是送降奚” 句。
图为 “象形字书画” 造形
〈名〉
(会意。据甲骨文,左为手(爪),右为绳索捆着的人。本义:奴隶,又专指女奴)
同本义 [slave]
凡奚隶聚而出入者,则司牧之。——《周礼·秋官·禁暴氏》。孙诒让正义:“奚为女奴,隶为男奴也。”
酒人奄十人,女酒三十人,奚三百人。——《周礼·天官》
又如:奚女(婢女);奚奴(女奴。今泛指奴仆);奚童(奚僮。未成年男仆);奚隶(男女奴隶)
大腹 [big belly]
奚,大腹也。从大,籀文系省声。——《说文》
晋祁奚。——《左传》
又如:奚奚(大腹便便的样子)
姓
〈代〉
什么,何 [what]
奚取焉。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
复奚疑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
为我属地,我自济之,与俄奚涉焉?——《清史稿》
又如:奚如(何如);奚距(何尝)
哪个 [which]
奚方能已之乎?——《列子》
[指状态、条件、情况]如何、怎样;[数量、价值]多少;[在某种情况、时间或场合] 会怎么样 [how]
奚暇治礼义哉。——《孟子·梁惠王上》
奚惆怅。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
奚喋喋为。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
其奚决焉。——清· 刘开《问说》
因何缘故 [why]
骨肉奚无情?——《卖女行》
又如:奚而(犹为何;如何);奚似(奚若。何似);奚如(如何,怎样)
【丑集下】【大字部】
古代指被役使的人:“~三百人”。~奴。
文言疑问代词,相当于“胡”、“何”:~(为什么)不去也?子将~(什么)先?水~(何处)自至?
姓。
【廣韻】胡雞切【集韻】【韻會】【正韻】弦雞切,𠀤音兮。隷役也。
【周禮·天官】酒人奚三百人。
【註】奚,猶今官婢。通作㜎傒。
【唐書·李賀傳】賀小奚奴背古錦囊,遇所得詩,投囊中。
又地名。
【春秋·桓十七年】及齊師戰于奚。
【註】魯地。
又山名。大奚山,在廣州,距佛堂門海三百里,潮汐相通,見【南粵志】。
又驒奚,駿馬名。
【前漢·匈奴傳】騊駼驒奚。
【註】驒,音顚,生七日而超其母。
又羊奚,草名。
【本草綱目】羊奚比乎石筍子。
又疑問辭。
【論語】子奚不爲政。
【孟子】奚不去也。
又姓。夏車正奚仲,北魏奚牧。 【說文】奚,大腹也,从大,𦃟省聲。
【正字通】說文專說大腹,非是。