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“是”字歧说众多(略)。笔者认为是 “正、直、正对” 义。《说文》称: “是, 直也。从日、正。 ” 甲骨文写作“” , 上边是“日” , 可谓红日当头,下边是两“止” (止即脚、趾),会意日光从头顶直射而下,人影仅剩双脚, 正午、直对义明显。 金文、 “说文籀文” 、石鼓文等分别写作 “
、
、
” , 在保留 “日”字当头的基础上, 逐步将两“止”变成“一止” ,即 “正”字。小篆确定为“
” 。 隶书以特有的一磔写作“
” , 从此成为今文。
甲骨文中有一“、
”字。上边是孩子的 “子” , 下边是表示行走义的趾 “止” 。对其字义诸学者歧说不一。主流说法是下边的 “止” 是后来“辵” (辶)的初文, 子在辶上是“䢊” (读yóu, 即“游” )字。待考。
图为 “象形字书画” 造形
表示解释或分类:他~工人。《阿Q正传》的作者~鲁迅。
表示存在:满身~汗。
表示承认所说的,再转入正意,含有“虽然”的意思:诗~好诗,就是太长了。
表示适合:来的~时候。
表示任何:凡~。~活儿他都肯干。
用于问句:他~走了吗?
加重语气,有“的确”、“实在”的意思:天气~冷。
对,合理,与“非”相对:~非。他说的~。实事求~。
认为对:~古非今。各行其~。深~其言。
表示应承或同意(单说一个“是”字):~,我就去。
这,此:~日。~可忍,孰不可忍。比比皆~。
助词,把行为对象提前表示只这样做:惟你~问。惟利~图。
姓。
〈形〉
(会意。小篆字形,从日正。本义:正,不偏斜)
同本义 [right]
是,直也。——《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。
而疑是精粗之体。——《礼记·玉藻》。疏:“谓正也。”
上九,濡其首,有孚失是。——《易·未济》
对的,正确的 [correct]
王弗是。——《国语·楚语》。注;“理也。”
使目非是,无欲见也。——《荀子·劝学》。注:“谓正道也。”
立是废非。——《淮南子·脩务》。注:“善也。”
彼人是哉。——《诗·魏风·园有桃》
虽不谓吾言为是,而亦无词相答。——清· 林觉民《与妻书》
实迷途其未远,觉今是而昨非。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
又如:是非堆(招惹是非的人);是非垓(是非窝);是非涡(矛盾纠纷的中心);是非场(矛盾纠纷场所)
概括之词。凡是,任何 [every;any]。如:是人(犹人人,任何人);是事(事事;凡事);是件(件件);是处(到处;处处)
〈代〉
此,这 [this;that]
是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》
天将降大任于是人也,必先苦其心志。——《孟子·告子下》
安有为天下阽危者若是而上不惊者。——汉· 贾谊《论积贮疏》
又如:是日(此日,这一天);是夕(这天晚上);是处(这里;此处);是长是短(这样长这样短;如此这般);是月(这个月);是年(今年);是可忍,孰不可忍
〈动〉
赞同;认为正确;肯定 [praise;justify]
盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。——宋· 王安石《答司马谏议书》
是己而非人,俗之同病。——清· 刘开《问说》
又如:是古非今(崇尚古代的,贬低现代的);是是非非(肯定正确的,否定错误的。指评定是非);各是其是;深是其言
订正 [correct]。如:是正(订正;校正)
遵从,以为法则 [follow]
不法先王,不是礼义。——《荀子》。杨柳桥诂:“《尔雅》:‘是,则也。’”
关系词。表示肯定判断之词 [be]
正是四国。——《诗·曹风·鸤鸠》
吾作此书时,尚是世中一人。——清· 林觉民《与妻书》
汝是大家子,仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如:今天是端午节;只能是他来电话
表示两种事情同一,或后者说明前者
原其理,当是为谷中大水冲激,沙土尽去,唯巨石岿然挺立耳。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
又如:他不是学生
表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况。如:院子里是冬天,屋子外是夏天
表示所说的几桩事物互不相干。如:对是对,错是错,不能混为一团
表示存在 [be;exist]。如:房子前面是禾场
表示让步 [be…,but]
此去经年,应是良辰美景虚设。——宋· 柳永《雨霖铃》
又如:料子是好料子,就是贵了点
表示适合 [be suit]。如:放的是地方
尝试。用同“试” [try]。如:是猜(试猜)
像;似 [like;resemble]。如:是言不是语(似说非说;旁敲侧击)
〈副〉
表示肯定 [certainly;really]。如:是必(一定要;务必);是须(必须,务须);是致(以致;因此);我[是]昨天买的票;他手艺是高明,做出来的东西就是不一样
“是”不重读时,可省略,只表示一般肯定 [just]。如:我[是]问问,没有别的意思
用作虚词,在回答问题、命令或要求时表示同意 [yes]。如:是,我很高兴同你一起进午餐
很,非常 [very]。如:是处(极为紧张处;到处)
表示让步,有虽然的意思 [although]。如:是则(虽然,虽则);是则是(是即是。虽则是)
第二小句常有“但是、可是、就是”等词。如:他瘦是瘦,可从来不生病
有虽然的意思。用于转折句。如:他早走了,赶是赶不上了
表示原因、目的。“是”后可加“因为、由于、为了” [because (of)]。如:他犯错误是[因为]平时太骄傲了
选择问句的格式是:“还是…还是…?”“是…还是…?”“…还是…?”“是…是…?” [(whether)…or]。如:今天谁值班?还是你还是小王?
或者 [or]
回答选择问句,要重复问句的一部分,一般不连“是”字。如:你的表走得快还是慢?——快
有时也用完整的“是”字句回答
你是上海人还是北京人?——我是北京人
回答也可能超出问句的范围。如:你的表走得快还是慢?——不快也不慢
〈名〉
商业、职业或政府的事务、业务或国务 [affairs]
君臣不合,则国是(国家正确的方针大计)无从定矣。——范晔《后汉书》
又如:是事(事事,凡事);国是
姓
〈助〉
帮助宾语提前
孜孜焉唯进修是急,未之多见也。——清· 刘开《问说》
主上屈法申恩,吞舟是漏。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
是非 shì fēi
[right and wrong]∶对与错;正确和谬误
是非问题
是非不分 shì fēi bù fēn
[indiscriminate] 分辨不出正确与错误
是非曲直 shì fēi qǔ zhí
正确还是不正确,有理还是无理。
是非之地 shì fēi zhī dì
[a place where one is apt to get into trouble;hotbed of rumours] 有麻烦的地方
是古非今 shì gǔ fēi jīn
是:认为对;非:认为不对,不以为然。指不加分析地肯定古代的,否认现代的。
是故 shì gù
[consequently;therefore] 因此;所以
是故燕虽小国而后忙,斯用兵之效也。-- 宋. 苏洵《六国论》
是可忍,孰不可忍 shì kě rěn,shú bù kě rěn
是:这个;孰:那个。如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。
是味儿 shì wèi ér
[口]
是以 shì yǐ
[consequently;therefore] 所以;因此
举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。--《史记.屈原贾生列传》
是在 shì zài
[on] 用作虚词,表示一定时间或一段时间
他是在星期一去世的
【辰集上】【日字部】
表示解释或分类:他~工人。《阿Q正传》的作者~鲁迅。
表示存在:满身~汗。
表示承认所说的,再转入正意,含有“虽然”的意思:诗~好诗,就是太长了。
表示适合:来的~时候。
表示任何:凡~。~活儿他都肯干。
用于问句:他~走了吗?
加重语气,有“的确”、“实在”的意思:天气~冷。
对,合理,与“非”相对:~非。他说的~。实事求~。
认为对:~古非今。各行其~。深~其言。
表示应承或同意(单说一个“是”字):~,我就去。
这,此:~日。~可忍,孰不可忍。比比皆~。
助词,把行为对象提前表示只这样做:惟你~问。惟利~图。
姓。
〔古文〕𣆞【唐韻】承紙切【集韻】【韻會】上紙切,𠀤音姼。
【說文】作昰。直也。从日正。
【釋名】是,嗜也,人嗜樂之也。
【玉篇】是,是非也。
【禮·曲禮】夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。
又【博雅】是,此也。
【易·乾卦】不見是而無悶。
【又】是故居上位而不驕。
又姓。
【姓氏急就篇】是氏,吳有是儀,唐有是光。
又【集韻】田黎切,音題。
【公羊傳·僖十六年】是月者何,僅逮是月也。
【註】是,月邊也。魯人語也。
【釋文】是,如字。一音徒兮反。
又與氏通。
【前漢·地理志】氏爲莊公。
【註】氏,與是同。古通用。
又【韻補】叶市之切。
【蔡邕·釋誨】予惟悼哉,害其若是。天高地厚,跼而蹐之。
【承旨切】-【卷二】
【原文】直也。从日、正。凡是之屬皆从是。
直部曰。正見也。
十目燭隱則曰直。以日爲正則日是。从日正會意。天下之物莫正於日也。左傳曰。正直爲正。正曲爲直。五經文字是入曰部。則唐本从曰也。恐非。承