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【辰集上】【日字部】

1. 天，天空；又特指秋季的天：～天。苍～。

【廣韻】武巾切【集韻】【韻會】眉貧切，𠀤音珉。

【說文】秋天也。

【爾雅·釋天】秋爲旻天。

【註】旻猶愍也，愍萬物彫落。

【疏】秋，萬物成熟，皆有文章，故曰旻天。

【釋名】旻，閔也。物就枯落，可閔傷也。

【書·大禹謨】日號泣于旻天于父母。

【傳】仁覆愍下，故曰旻天。

【詩·小雅】旻天疾威。　【集韻】或作閔。通作𩔉。

【武巾切】-【卷七】

【原文】秋天也。从日文聲。《虞書》曰：“仁閔覆下，則稱旻天。”

清代段玉裁《說文解字注》

秋天也。

此爾雅釋天及歐陽尙書說也。釋天曰。春爲昊天。夏爲蒼天。秋爲旻天。冬爲上天。許、鄭本如是。孫炎、郭樸本乃作春蒼夏昊。

从日。文聲。

武巾切。十三部。

虞書說。

說各本作曰。今依韵會訂。虞書說三字當作唐書說曰四字。古文堯典欽若昊天說也。

仁覆閔下則偁旻天。

覆閔各本作閔覆。誤。今依玉篇、廣韵皆作仁覆愍下謂之旻天訂。此古尙書說也。與毛詩王風傳同。五經異義天號。今尙書歐陽說。堯典欽若昊天。春曰昊天。夏曰蒼天。秋曰旻天。冬曰上天。緫爲皇天。爾雅亦云。古尙書、毛詩說。天有五號。各用所宜稱之。尊而君之則曰皇天。元氣廣大則稱昊天。仁覆愍下則稱旻天。自天監下則稱上天。據遠視之蒼蒼然則稱蒼天。許君曰。謹按堯典。義和以昊天緫勑以四時。故昊天不獨昊春也。左傳。夏四月孔丘卒。稱曰旻天不弔。非秋也。玄之聞也。爾雅者、孔子門人所作。以釋六藝之言。葢不誤也。春氣博施。故以廣大言之。夏氣高明。故以遠言之。秋氣或生或殺。故以閔下言之。冬氣閉藏而淸察。故以監下言之。皇天者、至尊之號也。六藝之中諸稱天者。以情所求言之耳。非必於其時稱之。浩浩昊天。求天之博施。蒼天蒼天。求天之高明。旻天不弔。求天之生殺當其宜。上天同雲。求天之所爲當順其時也。此之求天。猶人之說事各从其主耳。若察於是則堯命羲和欽若昊天。孔丘卒稱旻天不弔。無可怪爾。按許作五經異義。不从爾雅从毛詩。造說文兼載二說。而先爾雅於毛。與鄭說無不合。葢異義早成。說文後出。不待鄭之駁正。而已權衡悉當。觀此及社下姓下皆與異義不同。與鄭說相合。可證。

mín

①<名>天；天空。陶潜《自祭文》：“茫茫大块，悠悠高～。”

②<名>秋季的天空。杜甫《寄薛三郎中》：“高秋却束带，鼓枻视清～。”