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“从”是“從” 的简化字,古已有之。但“从”有“比”义,时有混淆;而 “從” (从)则专指二人(或三人)相从,引申为追随、顺从等义。《说文》: “從(从) ,随行也。从辵,从从,从亦声。” 甲骨文的 “从” 字写作 “” 或 “” , 正是一人或二人相随于后的形状。 后加义符 “止” , 写作 “” 。 金文写法很杂, 属文字未统一前的混乱现象, 但基本字素仍是在“从” 的基础上增加表示 “行” (省文 “彳” )或 “辵” (读chuò)的字符表示动词。小篆继承甲骨文和金文的写法, 分别写作 “” (从)和 “”(從)。隶书(汉《礼器碑》 )将篆书的“辵、从”重新组合, 写作“” 。从此跳出古文字的行列。今简化字用“从” ,使古字恢复了新生。
图为 “象形字书画” 造形
【寅集下】【彳字部】
跟隨。如:“跟從”。《論語•公冶長》:“道不行,乘桴浮于海,從我者其由與?”
依順。如:“從命”、“服從”。《禮記•樂記》:“樂者敦和率神而從天。”
參予。如:“從事”、“從政”。
採取。如:“從寬處理”。
向來。如:“他從未遲到過!”
自、由。《孟子•離婁下》:“施施從外來。”唐•杜甫《月夜憶舍弟詩》:“露從今夜白,月是故鄉明。”
隨侍的人。如:“侍從”、“僕從”。
堂房親屬中比至親稍疏的。如:“從兄弟”、“從伯叔”。
附屬的、次要的。如:“從犯”、“從吏”。《魏書•卷一一三•官氏志》:“前世職次皆無從品,魏氏始置之。”
【廣韻】疾容切【集韻】【韻會】【正韻】牆容切,𠀤俗平聲。
【說文】本作从。相聽也。
【書·益稷】汝無面從。
【說命】后從諫則聖。
又【廣韻】就也。
【易·乾卦】雲從龍,風從虎。
【禮·曲禮】謀于長者,必操几杖以從之。
又【爾雅·釋詁】自也。
【詩·小雅】伊誰云從。
【箋】言譖我者,是言從誰生乎。
【晉書·明帝紀】不聞人從日邊來。
又姓。
【廣韻】漢有將軍從公。
【何氏姓苑】今東筦人。
又【廣韻】【集韻】𠀤七恭切,促平聲。
【廣韻】從容也。
【正韻】從容,舒緩貌。
【書·君𨻰】從容以和。
【禮·中庸】從容中道。
又【集韻】書容切,音舂。從容,久意。
【禮·學記】待其從容,然後盡其聲。
又【集韻】將容切,音蹤。東西曰衡,南北曰從。
【詩·齊風】衡從其畝。
【史記·蘇秦傳】從合則楚王,衡成則秦帝。
又與蹤通。
【史記·聶政傳】重自𠛬以絕從。
【前漢·張湯傳】從迹安起。
又【集韻】祖動切,音總。太高貌。
【韻會】髻高也。
【禮·檀弓】尔無從從爾。
又【集韻】鋤江切,浞平聲。義同。
又【唐韻】慈用切【集韻】【類篇】【韻會】才用切,𠀤俗去聲。
【說文】本作𨑢。隨行也。
【詩·齊風】其從如雲。
【論語】從我者,其由與。
又【韻會】從天子曰法從,侍從。
【書·囧命】其侍御僕從。
【前漢·揚雄傳】趙昭儀,每上甘泉常法從。
【註】師古曰:以法言當從耳。一曰從,法駕也。
【後漢·百官志】羽林郞掌宿衞侍從。
又【集韻】【類篇】𠀤似用切,音頌。同宗也。
【爾雅·釋親】父之世父,叔父爲從祖,祖父。父之世母,叔母爲從祖,祖母。
【釋名】從祖父母,言從己親祖別而下也,亦言隨從己祖以爲名也。
又【集韻】子用切。與縱同。
【禮·曲禮】欲不可從。
【論語】從之純如也。