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“稣” 和 “蘇” (苏)是音同义近的两个字。“稣” 字金文、《侯马盟书》写作 “、
、
” , 左边是 “鱼” , 右边是 “木” 。 小篆写作“
” , 将 “木” 改为 “禾” 。 《说文》解释为: “(扒)去禾若也。 从禾,鱼声。” 意思是剥(扒)下禾杆的皮。这显然不能清楚说明为什么用“鱼” 表读音; 而且,金文、《侯马盟书》并不是 “禾” 而是 “木” 。
“蘇” (苏)字是在 “稣” 的上边加 “艸” (草) 。《说文》称:“桂茬也。” 指一种叫作 “白蘇” 或 “紫苏” 的有辛辣味道的草本植物。这两个解释都是针对小篆的写法而言的。笔者根据早于小篆千百年的金文等字形看,“稣” 、“蘇” 的主体是 “鱼” ,而 “木、禾、艸”应是烹饪鱼使用的辅料。所谓的扒禾杆、桂茬紫苏等应为 “稣鱼” 的后起义。
图为 “象形字书画” 造形
〈动〉
(形声。从禾,鱼声。“苏”的本字。艸、禾义通。“稣”常用为“苏醒”义)
同“苏” [same as “苏”]
稣,把取禾若也。——《说文》。段玉裁改为“杷取禾若也”,并注:“杷,各本作把,今正。禾若散乱,杷而取之,不当言把也。
转意为死而复生,苏醒,复活。今作“苏” [revive;come around;recover consciousness]
留尸十日,平旦喉中有声如雨,俄而稣活——《法苑珠林》
“穌”另见 sū(苏)
【午集下】【禾字部】
〔耶~〕见“耶”。
同“苏”。
【唐韻】素孤切【集韻】【正韻】孫租切【韻會】孫徂切,𠀤音蘇。
【說文】把取禾若也。
【徐曰】穌,猶部斂之也。
又【廣韻】息也,舒悅也。
【韻會】死而更生曰穌。通作蘇。
【書·仲虺之誥】后來其蘇。
【禮·樂記】蟄蟲昭蘇。
【註】更息曰蘇。
【集韻】俗作甦。
又【職方外紀】耶穌,西國言救世生也。
又叶桑河切,音娑。
【黃庭經】臨絕呼之亦復穌,久久行之飛太霞。霞音何。