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甲骨文;
金文1;
金文2;
说文古文;
小篆续;
小篆赓;
隶书续;
隶书赓
“续” 和 “赓” 的关系比较复杂,至今没人作出令人信服的解释。“续”在甲骨文中与 “赓” 是同一字形。“续” 本指连续不断。《说文》:“续, 连也。 ” 甲骨文写作 “ ” , 上边是俗称 “拨浪鼓” 形的乐器(庚) ,连续摇晃使其发声,下边是个“心”字(多数学者释作 “贝” ,甲骨文的 “心” 与 “贝” 字形近似,或是造成误释的原因) ,连续摇动乐器发音,造成对心中的连续感受,舍此无法理解。“说文古文” 将 “心” 当做“贝” , 写作 “
” 。 或可表示走街串巷的商贩摇动 “拨浪鼓” , 用连续的乐声源源不断招财进宝。此字读作 “赓” 。后将 “赓” 和 “续”分开,字义也有所不同。
读作赓(gēng),形声。从贝,庚声。本义指连续,继续。
动词:〈书〉继续、连续。~续。~韵(依照别人诗词的用韵做诗词)。
他决定赓续先辈未竟的事业,努力为家乡的发展贡献自己的力量。
这位诗人在读完前人佳作后,灵感大发,赓和了一首意境优美的诗篇。
乃赓载歌曰:“元首明哉,股肱良哉,庶事康哉。”——《书·益稷》
见数人息耕于陇上,相赓而歌。——明·冯梦龙·《东周列国志》
又如:赓扬(继续);赓载(相续而成);赓咏(相继咏和);赓衍(延续演变);赓飏(飞扬轻举连续而歌)
酬答,应和 [respond]
赖有西邻好诗句,赓酬终日自忘饥。――宋·张耒·《张右史集·屋东》
又如:赓和(唱和;酬谢,赠答之意);赓歌(作歌唱和;连续不断的歌声,表示欢乐);赓酬(作诗相唱和、赠答)
通“庚”。抵偿,补偿。赔偿 [compensate]
智者有什倍人之功,愚者有不赓本之事。――《管子·国蓄》
又如:赓本(抵偿成本)
名词:(Gēng)姓。
〈动〉
(形声。从贝,庚声。本义:连续,继续)
同本义[continue]
乃赓载歌曰:“元首明哉,股肱良哉,庶事康哉。——《书·益稷》
又如:赓扬(继续);赓载(相续而成);赓咏(相继咏和);赓衍(延续演变);赓飏(飞扬轻举连续而歌)
酬答、应和 [respond]
赖有西邻好诗句,赓酬终日自忘饥。——宋· 张耒《张右史集·屋东》
又如:赓和(唱和;酬谢、赠答之意);赓歌(作歌唱和;连续不断的歌声,表示欢乐);赓酬(作诗相唱和、赠答)
通“庚”。赔偿 [compensate]
智者有什倍人之功,愚者有不赓本之事。——《管子·国蓄》
又如:赓本(抵偿成本)
继续;连续。参见“賡載”。
坐于樽俎之南。鼓有虞氏之《南风》,赓之以文王《宣父》之操,优游夷愉,广厚高明。 唐 · 韩愈 《上巳日燕太学听弹琴诗序》
绮语效颦𢋫险韵,瑶琴学步鼓纯音。 元 · 耶律楚材 《和抟霄韵代水陆疏文因其韵为诗》
宜事牵扰,卒卒尠暇,不知何日能赓此志。 清 · 薛福成 《筹洋刍议序》
抵偿;补偿。参见“賡本”。
智者有什倍人之功,愚者有不赓本之事。 注 战国 · 《管子·国蓄》