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“月” 指月球,俗称月亮。“夕” 是傍晚和夜间。《说文》: “月,阙也。大阴之精,象形。” “夕,莫(暮)也。” 甲骨文、金文虽字形略有不同,但都是象形字。古人考虑到如写成满月不易与 “日” 区分,故以半圆为之,并有向左向右之分,表示上弦(农历每月初八、九)下弦(每月二十二、三)。小篆在规范笔画时更多的考虑了书写方便,失去月形。隶书(汉《郭有道碑》等)写作“” , 最终跳出象形字的窠臼, 成为今文。
“朔” 指农历每月初一日。《说文》: “朔,月一日始苏也。从月,屰声。 ”其实“屰”不是声符是义符, 本是逆行的“逆” 。 甲骨文写作“” ,用人头向下表示逆反,与“月”组合后会意月亮由此开始向失而复明转换。古玺文、小篆写作“
、
” , 右边的“月”指月亮, 左边是“屰” , 属会意字。
图为 “象形字书画” 造形
〈名〉
(会意。从月,从屰,屰( nì)亦声。本义:农历每月初一)
同本义 [the first day of the lunar month]
朔,月一日始苏也。——《说文》。按,凡月与日同经度不同纬度则为合朔,同经度又同纬度即为日蚀。计173日有奇。
朔,月初之名也。——《释名》
月言朔。——《白虎通·四时篇》
朔月奠。——《仪礼·士丧礼》。注:“朔月,月朔也。”
朔月辛卯。——《诗·小雅·十月之交》
初,薙发令下,诸生许用德者以闰六月朔,县明太祖御容明伦堂,率众拜且苦。—— 清· 邵长蘅《阎典史传》
又如:朔参官(能在朔日朝参的官员);朔望之礼(指初一、十五到祀堂祭祀的礼节);朔望之辰(农历每月初一、十五的时候);朔晦(朔日和晦日);朔法(确定朔日的方法);朔数(从第一年正月初一到第二年正月初一);朔食(古礼之一。帝王及贵族每月初一所备较平日丰盛的膳食);朔旦(旧历每月初一)
朔政,历政,指中国古代帝王每年冬季发布来年十二个月的政事于诸侯,诸侯亦于月初告祖庙,受而行之 [calendar policy]
颁告朔于邦国。——《周礼》
凌晨,清晨 [early morning]
朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。——《庄子》
初,始 [beginning]
皆从其朔。——《礼记·礼运》
北方 [north]
城彼朔方。——《诗·小雅·出车》
平在朔易。——《书·尧典》
朔,北方也。——《尔雅》
又如:朔风凛凛(北风寒冷);朔北(长城以北);朔土(北方地区);朔垂(西北边远地区);朔门(北方边境之地);朔庭(北方异族政权);朔客(北方边地的将领);朔气(北方之寒气);朔野(北方荒野之地);朔雪(北方的雪)
车辕。一说,车上的旗 [bar]
月之旦为朔,车之輈亦谓之朔,名齐实异,所宜辨也。——《西京杂记》
〈动〉
生,出现 [bear]
天地虹洞,固无端涯,大明生东,月朔西陂。——《后汉书》
每月初省视 [visit in the beginning of each moon]
乃召昆吾冶而铭之金版,藏府而朔之。——《逸周书》
朔方 shuò fāng
[north] 北方
北方申命和叔,宅朔方,曰 幽都。--《书.尧典》
朔风 shuò fēng
[north wind] 北风
朔风厉严寒,阴气下微霜。--三国 魏. 阮籍《咏怀》
朔漠 shuò mò
[desert] 原指北方沙漠地带,有时也泛指北方
今朔漠既定,宜令南单于反其北庭,并领降众。--《后汉书.袁安传》
朔气 shuò qì
[cold] 寒气
朔气传金柝,寒光照铁衣。--《乐府诗集.木兰诗》
朔日 shuò rì
[the first day of each month of the lunar calendar] 中国农历每月初一
朔望 shuò wàng
[the first and the fifteenth day of the lunar month;syzygy] 农历每月的初一和十五,即朔日和望日
朔月 shuò yuè
[new moon] 月朔。旧历每月初一
【辰集上】【月字部】
农历每月初一:~日。~望(“朔日”和“望日”)。
始:“皆从其~”。
北方:~方。~漠(北方沙漠地带)。~气。~土。
〔古文〕𣍮【唐韻】所角切【集韻】【韻會】【正韻】色角切,𠀤音槊。
【說文】月一日始蘇也。
【白虎通】朔之言蘇也。明消更生,故言朔。
【書·舜典】正月上日。
【傳】上日,朔日也。
【疏】月之始日謂之朔日。
【周禮·春官·大史】頒告朔于邦國。
【註】天子頒朔於諸侯,諸侯藏之祖廟。·至朔朝於廟,告而受行之也。
【禮·玉藻】聽朔於南門之外。
又【儀禮·大射禮】朔鼙。
【註】朔,始也。
又【禮·禮運】皆從其朔。
【註】朔,亦初也。
又【玉篇】北方也。
【書·堯典】宅朔方曰幽都。
【傳】北稱朔。
【疏】朔,北方也。舍人曰:朔,盡也。北方萬物盡,故言朔也。
【所角切】-【卷七】
【原文】月一日始蘇也。从月屰聲。
朔蘇㬪韵。日部曰。晦者、月盡也。盡而蘇矣。樂記注曰。更息曰蘇。息、止也。生也。止而生矣。引伸爲凡始之偁。北方曰朔方。亦始之義也。朔方始萬物者也。
所角切。古音在五部。