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字的拼音、笔画、偏旁部首、笔顺、繁体字

字源查字:學繁体字:學字拼音:xué學字注音:ㄒㄩㄝˊ


學字偏旁部首:部外笔画:13笔画总数:16五笔86版:wfqb


五笔98版:errb仓颉号码:hbnd學字结构:上下结构學字五行:


四角号码:77407郑码查询:nboygb2312码:D1A7Big5编码:BEC7


國語小辭典uci-code:U+5B78首尾分解:部件分解:


學造字法:原为形声學异体字:教斈斅学斅斆

笔顺编号:3211343451145521

笔顺读写:

词条已被关注:13249次,词条更新时间:2025-03-01

學字字源演变-甲骨文-金文-篆书-隶书-楷书字形演变


鐵157.4合3511賓組

前1.44.5

前5.20.1合8732賓組

粹425合20098𠂤組

掇1.458合30827無名組

京津4836合27712何組

珠522

京都3250

餘7.2合217賓組

甲2970合3510

乙753合952賓組

乙1986合32賓組

京都60合16406

乙2105合2130賓組

乙2114反合903反賓組

乙2507合10408賓組

乙3476合1822賓組

前6.64.6合18681賓組

後1.8.4合3512賓組

林2.25.9合3250賓組

寧滬3.95合39822

存下126合12741

存下256

存下459合3249

燕717合8304賓組

七W10合22574出組

令鼎西周早期集成2803

大盂鼎西周早期集成2837

靜簋西周早期集成4273

師𠭰簋西周晚期集成4324

者尸鎛戰國早期集成121

沈子它簋蓋西周早期集成4330

中山王昔鼎戰國晚期集成2840

鐵157.4(甲)

寧滬3.95(甲)

燕717(甲)

粹425(甲)

大盂鼎(金)
西周早期

沈子它簋蓋(金)
西周早期

者尸鎛(金)
戰國早期

中山王昔鼎(金)
戰國晚期

郭.老乙.3(楚)

說文‧教部

說文篆文

睡虎地簡16.112(隸)

老子甲59(隸)
西漢

老子乙202上(隸)
西漢

孫子192(隸)
西漢

曹全碑(隸)
東漢

孔龢碑(隸)
東漢

楷書

學字象形文造型-學字变化过程研究

读音:xué


甲骨文1;

甲骨文2;

甲骨文3;

甲骨文4;

金文1;

金文2;

金文3;

金文4;

小篆1;

小篆2;

汉帛书;

隶书

读音:xué

“学”也作 “斆” , 是学习、 接受教育。 《说文》: “斆, 觉悟也。 ”甲骨文由 “” (双手) 、 “” (宀, 房屋形) 、 “” (爻, 数码, 计数)三部分组成,表示计算或设计建造房屋的技术。金文增加了 “子” (小儿)和 “攴” (读pū,手持器具),表示教孩子或劳动者学建造。金文和小篆有从“攴” 和不从“攴”两个字。前者近“教” ,后者近“学” ,教学同义。后分化成“教、学”两个字。隶书(汉《潘校官碑》 )改造了篆书笔势,成为今文。今简化字写作“学” 。

注: 参看“教”字释文。

图为 “象形字书画” 造形

學字新旧字形对比

中国大陆 學
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台湾 學
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香港 學
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韩国 學
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旧字形 學
旧字形

學字甲骨文源流

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學字金文源流

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學字六书源流

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學字说文字源

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學字字源字典

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學字基本解释

  1. 见“学”。

學字笔顺


xué









横折




横撇/横钩

横撇/横钩

竖钩

學字组词

康熙字典

【寅集上】【子字部】

  1. 见“学”。

【唐韻】胡覺切【集韻】【韻會】【正韻】轄覺切,𠀤音鷽。

【說文】覺悟也,本作斆,篆作學。

【增韻】受敎傳業曰學。朱子曰:學之爲言效也。

【詩·周頌】日就月將,學有緝熙于光明。

【書·說命】王人求多聞,時惟建事。學于古訓,乃有獲。

【禮·學記】君子之於學也,藏焉,修焉,息焉,游焉,夫然故安其學而親其師,樂其友而信其道。

又學校,庠序總名。

【禮·王制】天子命之敎,然後爲學。小學在公宮南之左,大學在郊,天子曰辟雍,諸侯曰頖宮。

又姓。見【姓苑】。

又叶許旣切,音戲。

【前漢·匡張孔馬敘傳】樂安裒裒,古之文學。叶下司,司音細。

又叶後敎切,音效。

【傅毅·廸志詩】訓我嘉務,惠我博學。叶上誥。 【正字通】與斆別。○按《書·說命》惟斆學半。學與斆別。諸家泥經傳,斆或作學,合學斆爲一,非。今斆音效,而學校字但作學,互詳攴部斆字註。

说文解字

【胡覺切】-【卷三】

【原文】覺悟也。从教从冂。冂,尚矇也。臼聲。

清代段玉裁《說文解字注》

覺悟也。
斆覺㬪韵。學記曰。學然後知不足。知不足然後能自反也。按知不足所謂覺悟也。記又曰。敎然後知困。知困然後能自強也。故曰敎學相長也。兌命曰。學學半。其此之謂乎。按兌命上學字謂敎。言敎人乃益己之學半。敎人謂之學者。學所以自覺。下之效也。敎人所以覺人。上之施也。故古統謂之學也。枚頤僞尙書說命上字作斆、下字作學。乃巳下同玉篇之分別矣。
从教冂。
會意。
冂、
逗。
尙矇也。
冂下曰。覆也。尙童矇故敎而覺之。此說從冂之意。詳古之製字。作斆從敎。主於覺人。秦以來去攵作學。主於自覺。學記之文。學敎分列。巳與兌命統名爲學者殊矣。
𦥑聲。
胡覺切。三部。後人分別斆胡孝反。學胡覺反。
篆文斆省。
此爲篆文。則斆古文也。亦?部之例。