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“享、 亨、 烹” 同源, 来自古代祭祀。 甲骨文、 金文写作 “、
、
” 或“
、
” 。 前者是人类半穴居时的房屋形状, 是人居住和烹制食物之所。人死后就地掩埋(后改为宗庙) ,祭祀时在房屋前设飨食。后者用 “
” (羊, 古之美味)置于 “
”前, 请死者享用。 小篆将其分为“
、
、
”三个字。 《说文》称: “亯 (享、 亨) , 献也。 ” “𦎫(烹) ,孰(熟)也。” 后隶书(汉《史晨碑》 、《华山庙碑》等)分别写作 “
、
、
” 。
图为 “象形字书画” 造形
【子集上】【亠字部】
通达,顺利:~通。~运(旧时指命运亨通太平盛世)。~衢(四通八达的大道)。大~(广有势力的官商或流氓)。
姓。
古同“烹”,煮。
〔古文〕亯𠅖【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤虛庚切,音哼。通也。
【易·乾·文言】亨者,嘉之會也。
又【唐韻】【集韻】𠀤許兩切,同享。
【易·大有】公用亨于天子。
又【唐韻】【正韻】𠀤普庚切,同烹。
【易·鼎卦】大亨以養聖賢。
【詩·豳風】七月亨葵及菽。
【周禮·秋官·小司𡨥】凡禋祀五帝,實鑊水納亨亦如之。
【註】致牲也。
又【韻補】叶鋪郞切,音鎊。
【詩·小雅】或剝或亨,叶下將彊。又【史記·韓信傳】狡兔死,獵狗亨。高鳥盡,良弓藏。敵國破,謀臣亡。◎按古惟亨字兼三義,後加一畫,作享獻之享,加四點作烹飪之烹,今皆通用。