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“昱” 本指又一天天亮。《说文》 : “昱,明日也。” 甲骨文写作“、” 。 左边是一 “日” 字, 表示太阳和时间一天(日) ; 右边是羽毛的 “羽” 。用羽毛扇动,光线一明一暗表示又一天(日)过去又回来。金文、 石鼓文写法变化很大, 写作 “、 、 ” 。 或只用一反一正两片羽翅表示,或加声符 “立”会意,但都延续了羽翅扇动而变化明暗的构想。小篆从金文中抽出 “日” 和 “立” 两个元素写作 “” , 摆脱了羽翅说的框架; 同时将“羽” 、 “立” 另组成一字“” (翊、 翌), 强调了羽翅是飞的特征。《说文》: “翊,飞貌。” 因此 “翊” 字也通 “昱” 。
图为 “象形字书画” 造形
〈名〉
明天 [tomorrow]
昱,明日也。从日,立声。——《说文》。段玉裁注:“凡经传子史,翌日字皆昱日之假借,翌与昱同立声,故相借。”
又如:昱日(明天)
〈动〉
照耀 [shine]
日以昱乎昼,月以昱乎夜。——《太玄·告》
〈形〉
光辉灿烂的,明亮而闪闪发光的 [bright;sunlight;sunshine]
焜昱错眩。——《淮南子·本经》
后一日不亡,帝一日不得亲政。则此七年者,月之朗于夜,非日之昱于昼也。——王夫之《宋论·哲宗》
又如:昱昱,昱耀(明亮);昱奕(明盛)
【辰集上】【日字部】
日光,光明:~~(明亮的样子,亦作“煜煜”)。
照耀:“日以~乎昼,月以~乎夜”。
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤余六切,音毓。
【說文】明日也。
又【玉篇】日明也。
【廣韻】日光也。
【揚子·太𤣥經】日昱乎晝。
【余六切】-【卷七】
【原文】明日也。从日立聲。
日明各本作明日。今依衆經音義及玉篇訂。大玄曰。日以昱乎畫。月以昱乎夜。注云。昱、明也。日無日不明。故自今日言下一日謂之明日。亦謂之昱日。昱之字古多叚借翌字爲之。釋言曰。翌、明也是也。凡經傳子史翌日字皆昱日之叚借。翌與昱同立聲。故相叚借。本皆在緝韵。音轉又皆入屋韵。劉昌宗讀周禮翌日乙丑音育是也。俗人以翌與翼形相似。謂翌卽翼。同入職韵。唐衞包改尙書六翌皆爲翼。而昱日之義廢矣。明部朚下曰。翌也。翌當爲昱。朚从亡明。畫夜之道亡明而明復矣。昱之義引伸爲凡明之偁。故顧命翌室。某氏曰明室。三補決錄注釋左馮翊曰。馮、盛也。翊、明也。翊卽翌。
余六切。古音在七部。