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在古文字中 “以” 和 “似”有密切关联。 “以” 字甲骨文写作 “” ,即后来的 “㠯” (读yǐ, 借指农具“耜” )。 也写作 “
” , 加人, 表示人用 “㠯” 掘土地。 金文将人与 “目” 分开写作 “
” 或 “
” 。 小篆写作“
” , 此时已是 “似”字。 《说文》 : “似, 象也。 ” 表明 “似” 是相似、 像。 同时因金文、 小篆结构作 “
、
” , 隶变时将其写作 “
” ,读作yǐ。 最初的一个 “
” 派生出了“㠯” 、 “耜” 、 “以” 、 “似” 、“始” 等多个字形字义(参看 “耜” 、“始” 释文)。
图为 “象形字书画” 造形
用,拿,把,将:~一当十。~苦为乐。~身作则。~邻为壑。~讹传讹。~往鉴来。
依然,顺,按照:~时启闭。物~类聚。
因为:~人废言。勿~善小而不为。不~物喜,不~己悲。
在,于(指时日):“子厚~元和十四年十一月八日卒,年四十七”。
目的在于:~待时机。~儆效尤。
文言连词,与“而”用法相同:梦寐~求。
用在方位词前,表明时间、方位、方向或数量的界限:~前。~内。
用在动词后,类似词的后缀:可~。得~。
古同“已”,已经。
太,甚:不~急乎?
及,连及:富~其邻。
〈动〉
(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用)
同本义。有一部分现已弱化成了介词 [use]
以,用也。——《说文》
以,用也。——《小尔雅》
凡师能左右之曰以。——《左传·僖公二十六年》
封疆社稷是以。——《左传·定公十年》
纯以形式。——蔡元培《图画》
如或知尔,则何以哉?——《论语》
又如:以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的)
使,令 [take]
向欲以齐事王攻 宋也。——《战国策》
又如:以彰其慢(公开过失);以介眉寿(祝寿之词);以夷攻夷(使夷人自相攻伐)
凭借;仗恃 [depend on]
富国以农,距敌恃卒。——《韩非子》
认为,以为 [consider as ]
我以日始出。——《列子·汤问》
又如:以众暴寡(以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方)
做,从事 [do]
教育事业最有意义,情愿终身以之的。——叶绍钧《倪焕之》
〈名〉
原因,缘故 [reason]
何其久也?必有以也。——《诗·邶风》
无固定职业的人 [unoccupied person]
以闲民。——《拾雅》
候疆候以。——《诗·周颂》
以色列的简称 [Israel]。如:阿以战争
〈介〉
把,拿 [using;taking;by means of ]——表示对事物的处置
俱以情告。——《世说新语·自新》
以刀劈狼。——《聊斋志异·狼三则》
又如:以力服人(用强制的手段使人服从)
依,按,凭 [in accordance with;by]——表示动作行为的凭借或前提。犹言凭、根据
何以谓之文。——《论语》
以残年余力。——《列子·汤问》
以我酌油知之。——宋· 欧阳修《归田录》
以大中丞抚 吴者。—— 明· 张溥《五人墓碑记》
以乡人子谒余。——明· 宋濂《送东阳马生序》
以其智力为也。——清· 龚自珍《病梅馆记》
又如:以膺大统(继承帝位);以天自诿(听天由命);以时(按时;依时)
在,于 [in]——表示行动的时间、处所或范围
赏以春夏而刑以秋冬。——柳宗元《断刑论》
以八月十三日斩于市。——清· 梁启超《谭嗣同传》
余以乾隆。—— 清· 姚鼐《登泰山记》
从,自,由 [from]——表示行动或变化的起点
自古于今,上以天子,下至庶人,蔑有好利而不仁者。——《潜夫论》
今以长沙, 豫章往,水道多,绝难行。——《史记》
又如:以下(下等;下层);以下之人(下等人;奴婢);以繁调简(清代府、州、县缺,有繁有简,分为最要、要、中、简四等。如山东是繁缺,安徽是简缺,从山东到安徽,是以繁调简);以郄视文(从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘)
为 [in order to;so as to;for]。如:以身殉职(为忠于本职工作而贡献出生命);以为后圆(为以后作打算)
因为,由于 [because of]——表示行为产生的原因
以贪勤民。——《左传·僖公三十三年》
吾以捕蛇独存。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
以其求思之深而无不在也。——宋· 王安石《游褒禅山记》
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。——明· 宋濂《送东阳马生序》
成以其小,劣之。——《聊斋志异·促织》
汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。——清· 袁枚《祭妹文》
以数谏故。——《史记·陈涉世家》
不以物喜,不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》
又如:以致(表示由于上文所说的情况,引出了下文的结果);以人废言(由于人不好,对其言论也加以否定);以利累形(因追求利禄而危害身体);以私害公(谓因私情而损害公道或公德);以理去官(旧指官员因正常原因卸任);以噎废食(由于吃饭打噎,便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折。就停止应做的事情);以辞害意(因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意)
和,而 [and;as well as ]——表示并列关系
夷以近。——宋· 王安石《游褒禅山记》
载以来。——清· 周容《芋老人传》
一鸡瞥来,径进以啄。——《聊斋志异·促织》
则,那么 [then]——表示条件关系
战而不胜,以亡随其后。——《战国策》
才 [only]
思厥先祖父,暴霜露、斩荆棘,以有尺寸之地。——宋· 苏洵《六国论》
以至于寸。(才达到一寸。)——《后汉书·列女传》
表目的或结果等 [aim;target]
智叟无以应。——《列子·汤问》
〈助〉
用在单纯方位词或时间词之前,表示时间、方位、数量、质量、范围之类的界限
日观以西峰。——清· 姚鼐《登泰山记》
加在句中,表示语气的舒缓或调整节奏
微我无酒,以敖以游。——《诗·邶风》
加在句尾,不示肯定语气
夫晴蛉其小者也,黄雀因是以。——《战国策》
加在能愿动词后,类似词的后缀。如:可以;得以; 能以
以暴易暴 yǐ bào yì bào
以:用;易:改变,更换;暴:残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了,暴虐的统治没有改变。
以便 yǐ biàn
[so that;so as to;with the aim of]∶用在下半句话的开头,表示使下文所说的目的容易实现
说话清楚些,以便听懂你的意思
以次 yǐ cì
[in proper order]∶按次序
以次购物
以刺世事 yǐ cì shì shì
[in order to satirize affairs in the state at that time] 来讽刺当世之事。以,表示目的的连词
上称帝喾,下道 齐桓,中述 汤、 武,以刺世事。--《史记.屈原贾生列传》
以德报怨 yǐ dé bào yuàn
德:恩惠。怨:仇恨。不记别人的仇,反而给他好处。
以毒攻毒 yǐ dú gōng dú
攻:治。中医用语,指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物,或利用恶人来对付恶人。
以讹传讹 yǐ é chuán é
以:拿,把;讹:谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去,越传越错。
以防万一 yǐ fáng wàn yī
万一:意外变化。用以防备难以预料的事情。
以攻为守 yǐ gōng wéi shǒu
以进攻作为防御的手段。
以故 yǐ gù
[therefore] 因为这个缘故。即因此、所以
以故其后名之。--宋. 王安石《游褒禅山记》
以观后效 yǐ guān hòu xiào
后效:以后的效果。指将罪犯从轻处分,再看他以后的表现。
以后 yǐ hòu
[later;thereafter;henceforward] 比现在或所说的时间晚的时间
从今以后
以还 yǐ huán
[after a certain time in the past] 以来
海禁以还
以及 yǐ jí
[together with;and;as well as;along with] 表示并列关系,还,和,同
国家领导人以及有关方面负责人
以己度人 yǐ jǐ duó rén
度:揣度,推测。用自己的心思(多指不好的)去猜度别人。
以假乱真 yǐ jiǎ luàn zhēn
以:用;乱:混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。
以儆效尤 yǐ jǐng xiào yóu
儆:使人警醒,不犯错误;效:仿效,效法;尤:过失。指处理一个坏人或一件坏事,用来警告那些学着做坏事的人。
以快言论 yǐ kuài yán lùn
[pleasing speech] 使言论痛快。以:目的连词。快:使痛快,形容词用如使动词
询天下之异文鄙事以快言论。--清. 刘开《问说》
以来 yǐ lái
[since] 表示从过去某时与现在之间的这段时间
受命以来。--诸葛亮《出师表》
以理服人 yǐ lǐ fú rén
用道理来说服人。
以力服人 yǐ lì fú rén
力:权势,武力。用强制手段使人服从。
以邻为壑 yǐ lín wéi hè
拿邻国当做大水坑,把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别人。
以卵投石 yǐ luǎn tóu shí
拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量,自取灭亡。
以貌取人 yǐ mào qǔ rén
根据外貌来判别一个的的品质才能。
以免 yǐ miǎn
[in order to avoid;so as not to] 用于提起下半句话,表明前半句话是为了使下半句话所说的情形不至于发生
以内 yǐ nèi
[within;be less than] 界于一定的时间、范围、数量之中
十天以内
以前 yǐ qián
[onetime former;previous] 指时间上某点、某个转折或某个事件之前
今三世以前。--《战国策.赵策》
以人废言 yǐ rén fèi yán
以:因为;废:废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
以上 yǐ shàng
[more than;over;above]∶表示位置、次序或数目等在某一点之上
中家以上。--清. 方苞《狱中杂记》
以身试法 yǐ shēn shì fǎ
身:亲身,亲自;试:尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
以身殉职 yǐ shēn xùn zhí
殉:为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
以身作则 yǐ shēn zuò zé
则:准则,榜样。以自己的行动做出榜样。
以是为恨 yǐ shì wéi hèn
[feel regret for that] 把这件事当作遗憾。一说因为这件事感到遗憾
不得永奉陛下,以是为恨。--宋. 王谠《唐语林.雅量》
以外 yǐ wài
[except;beyond;outside] 表示在一定的范围、界线或其他限制线之外
营房以外
以往 yǐ wǎng
[in the past;before;formerly] 某点以前的时间
从此以往。--《史记.廉颇蔺相如列传》
以为 yǐ wéi
[presume;think;believe;consider] 认为
自以为不失天下之士。--《史记.平原君虞卿列传》
以下 yǐ xià
[below;under]∶表示位置、级别、次序或数目等在某一点之下
零度以下
以牙还牙 yǐ yá huán yá
用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
以一当十 yǐ yī dāng shí
当:相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
以一警百 yǐ yī jǐng bǎi
惩罚一个人来警戒其他的人。
以逸待劳 yǐ yì dài láo
逸:安闲;劳:疲劳。指在战争中做好充分准备,养精蓄锐,等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
以正视听 yǐ zhèng shì tīng
[ensure a correct understanding of the facts] 为保证事实的正确理解
以至 yǐ zhì
[down to;up to]∶表示延伸
以至诸峰之顶。--宋. 沈括《梦溪笔谈》
以致 yǐ zhì
[as a result;so that;with the result that] 使得因此,结果,表示前一分句导致的结果
以资 yǐ zī
[as a means of]∶作为的工具,作为的方法
以资鼓励
以资切磋 yǐ zī qiē cuō
[help learn from each other by exchanging views] 借以帮助共同研究。资:帮助。切磋:古代把兽骨、象牙磨制成器物,叫切磋。《诗经.淇奥》:有匪君子,如切如磋,如琢如磨。匪,亦作斐,有文采的样子。切:指加工骨头;磋:指加工象牙;琢:指加工玉器;磨:指加工石头。后用切磋琢磨比喻学习和研讨问题,互相取长补短
以子之矛,攻子之盾 yǐ zǐ zhī máo,gōng zǐ zhī dùn
子:对别人的称呼;矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
以眦睚杀人 yǐ zì yá shā rén
[kill sb.for a petty thing] 因为小小的事杀了人。眦睚也作睚眦,今有睚眦必报一词,瞪眼睛,发怒,指极小的仇恨。眦:眼眶,睚:眼边
【子集中】【人字部】
用,拿,把,将:~一当十。~苦为乐。~身作则。~邻为壑。~讹传讹。~往鉴来。
依然,顺,按照:~时启闭。物~类聚。
因为:~人废言。勿~善小而不为。不~物喜,不~己悲。
在,于(指时日):“子厚~元和十四年十一月八日卒,年四十七”。
目的在于:~待时机。~儆效尤。
文言连词,与“而”用法相同:梦寐~求。
用在方位词前,表明时间、方位、方向或数量的界限:~前。~内。
用在动词后,类似词的后缀:可~。得~。
古同“已”,已经。
太,甚:不~急乎?
及,连及:富~其邻。
〔古文〕㠯【韻會】【正韻】𠀤養里切,怡上聲。爲也。
【論語】視其所以。
又因也。
【詩·邶風】何其久也,必有以也。
【左傳·昭十三年】我之不共,魯故之以。
【註】以魯故也。
【列子·周穆王篇】宋人執而問其以。
又用也。
【論語】不使大臣怨乎不以。又【左傳·僖二十六年】凡師能左右之曰以。
【易·師卦】能以衆正。又【詩·周頌】侯彊侯以。
【註】彊民有餘力來助者,以閒民轉移執事者。
又同已。
【孟子】無以,則王乎。
又古以與聲相通。
【禮·燕禮】君曰:以我安。
【註】猶與也。
【魏書·李順傳】此年行師,當克以不。
【韓愈·剝啄行】凡今之人,急名以官。
【註】韓文與多作以。
又【集韻】與似同。
【易·明夷】箕子以之。鄭氏,荀氏皆作似。
【羊止切】-【卷十四】
【原文】用也。从反巳。賈侍中說:巳,意巳實也。象形。
用者、可施行也。凡㠯字皆此訓。
與巳篆形勢略相反也。巳主乎止。㠯主乎行。故形相反。二字古有通用者。羊止切。一部。又按今字皆作以。由隷變加人於右也。
己各本作巳。今正。己者、我也。意者、志也。己意巳實、謂人意巳堅實見諸施行也。凡人意不實則不見諸施行。吾意巳堅實則或自行之。或用人行之。是以春秋傳曰。能左右之曰以。謂或𠂇或又惟吾指撝也。賈與許無二義。云象形者、巳篆上實下虚。㠯篆上虚下實。由虚而實、指事亦象形也。一說象己字之上而實其下。
①<动>用;使用。《涉江》:“忠不必用兮,贤不必~。”
②<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:“如或知尔,则何~哉?”
③<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》:“皆~美于徐公。”
④<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法,可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》:“愿~十五城请易璧。”
⑤<介>起提宾作用,可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》:“秦亦不~城予赵,赵亦终不予秦璧。”
⑥<介>表示动作行为产生的原因,可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》:“而吾~捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》:“且~强秦之故逆强秦之欢,不可。”
⑦<介>表示动作行为发生的时间、地点,可译为“在”、“从”。《苏武传》:“武~始元六年春至京师。”
⑧<介>表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”、“跟”;有时可译为“率领、带领”。《战国策•周策》:“天下有变,王割汉中~楚和。”《信陵君窃符救赵》:“(公子)欲~客往赴秦军,与赵俱死。”
⑨<连>表示并列或递进关系,可译为“而”、“又”、“并且”等,也可省去。《游褒禅山记》:“夫夷~近,则游者众;险~远,则至者少。”
⑩<连>表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段和方式,可译为“而”,也可省去。《游褒禅山记》:“予与四人拥火~入。”
⑾<连>表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》:“吾所以为此者,~先国家之急而后私仇也。”
⑿<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》:“木欣欣~向荣,泉涓涓而始流。”
⒀<连>表目的关系,可译为“而”“来”“用来”等。《师说》:“作《师说》~贻之。”
⒁<连>表示时间、方位、数量的界限或范围,用法同现代汉语。《张衡传》:“自王侯~下,莫不逾侈。”
⒂<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上,可译为“至于”。《柳毅传》:“然自约其心者,达君之冤,余无及也。~言慎勿相避者,偶然耳,岂有意哉!”
⒃<副>通“已”。已经。《陈涉世家》:“座买鱼烹食,得鱼腹中书,固~怪之矣。”