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“肯” 是 “啃” 的本字。《说文》 : “肯,骨间肉。肎肎箸也。从肉,从呙省。一曰: 骨无肉也。肎,古文肯。” 这段古文说得拗口。其实就是啃骨头上的肉。 金文1-2写作 “、
” , 上边是牙齿的 “齒” 省去下半部分,仅留 “止” ,下边是 “肉” ,用牙齿啃肉十分明白。金文3、“说文古文” 及小篆写作 “
、
、
” , 上边是 “骨” 字的省文(留下中间的 “冖” ) ,下边也是 “肉” 字,表示去掉了骨头仅剩肉了。后来为进一步表示啃是用嘴,就在金文1-2的基础上另加 “口” 成 “啃” 了。而“肯” 逐渐引申为愿意、允许等义。
图为“象形字书画” 造形
〈名〉
(会意。小篆字形从肉,从冎( guǎ)省。本义:着骨之肉) 同本义 [flesh attached to bone]
肎,骨间肉肎肎着也。——《说文》。俗字误作肯。
技经肯綮之未尝。——《庄子·养生主》
又如:肯綮
〈动〉
假借为“可”。表示应允,同意 [agree;consent]
太后不肯。——《战国策·赵策》
留为小吏,不肯。——唐· 柳宗元《童区寄传》
又如:劝说了半天,他才肯了;肯认(认可,同意);肯可(赞成,同意);肯首(点头表示同意);肯酒(允婚酒。表示女方应允亲事)
愿意,心甘情愿、乐意 [be willing to;be ready to]
莫肯我顾。——《诗·魏风·硕鼠》
客肯为靖郭君末寡人乎。——《战国策·齐策》。注:“犹可也。”
不肯者,可以肯也。——《谷梁传·宣公三年》
秦王不肯击缻。——《史记·廉颇蔺相如列传》
李伶即又不肯授我。—— 明· 清侯方域《壮悔堂文集》
大将军仁慈不肯发令。——《广东军务记》
又如:肯干;他肯吗?肯吃苦;肯心儿(心甘情愿);肯心(心甘情愿;顺心);肯道(愿意)
〈副〉
恰恰 [just]。如:肯分(恰恰;凑巧)
〈方〉∶表示时常、易于 [often]
你又拿我作情,倒说我小性儿,行动肯恼。——《红楼梦》
又如:这几天肯下雨
肯板 kěn bǎn
[slab] 从做成方的或准备锯成木板的原木上切出的不规则的边材
肯不肯 kěn bù kěn
[Are you willing or not?] 愿意不愿意
他肯不肯来
肯定 kěn dìng
肯定 kěn dìng
肯尼亚 kěn ní yà
[Kenya] 肯尼亚共和国位于非洲东部,地跨赤道,东南临印度洋。面积582646平方公里,人口22397000,首都内罗毕
肯綮 kěn qìng
[meat joints;crux;key] 筋骨结合的地方,比喻要害或最重要的关键
深中肯綮
【未集下】【肉字部】
许可,愿意:首~(点头答应)。
骨头上附着的肉:~綮(qīng )(筋骨结合的地方,喻重要的关键)。中(zhòng )~(喻言论正中要害)。
〔古文〕𣍟【正韻】苦等切,音懇。
【爾雅·釋言】肯,可也。
【詩·衞風】惠然肯來。
【箋】可也。
【前漢·高帝紀】高帝數讓,衆莫肯爲。
又【集韻】可亥切,音愷。
【字林】著骨肉也。
【莊子·養生主】技經肯綮之未嘗。
【註】著骨肉也。肯,著也。 【集韻】或作肎肻。又𠕔。
【苦等切】-【卷四】
【原文】骨閒肉肎肎箸也。从肉,从冎省。一曰骨無肉也。
肎肎、附箸難解之皃。莊子說庖丁解牛曰。技經肯綮之未嘗。肯、崔引此解釋之。綮音罄。司馬云。猶結處也。按肎之言可也。故心所願曰肎。得其窾郤曰中肎。引伸之義也。
冎者、剔肉置其骨也。肎肎相箸。有待於剔。故從冎。陸德明引說文、字林皆口乃反。唐韵苦等切。按肎等二字古音同在一部。故皆在海韵。音轉入六部。乃在抍等韵也。?作肯。
此別一義。