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“畀” 是给予; 赐,付给。《说文》 : “畀,相付与之。” 《书·洪笵》: “帝乃震怒, 不畀洪笵九畴。 ” 甲骨文1-3均象双手捧一 “田” 的形状, 表示将 “田”付给别人。 金文将“田”写作 “” (表示盛器),双手形与甲骨文“
” (此形读gǒng)相同, 仍是付出的意思。 小篆将 “田、
”改为 “
” 当是“
” 的减笔(秦统一文字时尚未见到甲骨文) , 将“
”写作“
” , 由此可见给予、 付出并非专指某物, 属泛指。隶书将小篆的“
”又写作“
” ; “
”写作“
” , 以平直的笔画取代了古文字的圆弧笔画,完成了古文字向今文的过渡。
注: 另有一表示“举”义的 “”读jì或qí。 是“畀” 的孳乳字。 字形极易与 “畀”混淆。
图为 “象形字书画” 造形
【午集上】【田字部】
给与:投~豺虎。
〔古文〕畁【集韻】必至切【正韻】浦至切,𠀤音比。
【爾雅·釋詁】畀,賜也。
【書·洪範】不畀洪範九疇。
【傳】畀,與也。
【詩·衞風】彼姝者子,何以畀之。
【傳】畀,予也。
又人名。楚昭王妹季芉,字畀我。見【左傳·定四年】。 【正韻】从田从丌,或从廾,誤。
【必至切】-【卷五】
【原文】相付與之。約在閣上也。从丌甶聲。
与舊作與。勺部曰。与與予同。予、推予也。與、黨與也。今正。約當作物。古者物相与必有藉。藉卽閣也。故其字从丌。疑此有奪文。當云相付与也。付与之物在閣上从?。祭統曰。夫祭有畀煇胞翟閽者。惠下之道也。畀之爲言與也。能以其餘畀其下者也。此謂上之与下。庋閣而命取之。
甶、敷勿切。鬼頭也。必至切。十五部。