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“戴” 的本义是顶、套在头上。《左传·僖公十五年》 : “君履后土而戴皇天。”戴字的初文是 “異”字。“異” 是古人在重大事件前举行的祭祀活动中,将所供神主的面具用双手举在头上(后改做套在头上) ,供人拜祭。商周时的甲骨文、金文正是双手戴一面具的形象; “说文籀文” 与小篆另加一 “” (读zāi) , “” 的甲骨文写作 “” 或 “
” 表示灾祸的苗头。合起来是即将发生兵灾祸乱的意思。这正是举行祭祀活动的原因。将“” 与 “異”合起来正是“戴”字的全部意义。 隶书写作 “
” 。 摆脱了古文字的窠臼而进入今文时期。
“廙”是在 “異”字上加一表示敞篷房的 “广” (读yǎn) ,从而表示可移动的房屋,如今日的蒙古包。《说文》: “廙,行屋也。” 因为古时一般房屋是固定的,所以看到可移动的房子就感到异样。
图为 “象形字书画” 造形
不同的:~乎。~說。~常。~己(與自己意見不同或利害相衝突的人)。~端(舊時指不符合正統思想的主張或教義,如“~~邪說”)。~化。~性。~樣。大同小~。~曲同工。
分開:離~。~居。
另外的,別的:~日。~地。~國。~鄉。~類。
特別的:奇~。~聞。~彩。奇才~能(特殊的才能)。
奇怪:驚~。詫~。怪~。
【午集上】【田字部】
不同的:~乎。~說。~常。~己(與自己意見不同或利害相衝突的人)。~端(舊時指不符合正統思想的主張或教義,如“~~邪說”)。~化。~性。~樣。大同小~。~曲同工。
分開:離~。~居。
另外的,別的:~日。~地。~國。~鄉。~類。
特別的:奇~。~聞。~彩。奇才~能(特殊的才能)。
奇怪:驚~。詫~。怪~。
〔古文〕𢄖【唐韻】【集韻】【韻會】羊吏切【正韻】以智切,𠀤移去聲。
【說文】分也,从廾从𢌿。𢌿予也。
【博雅】異分也。
【史記·商君傳】民有二男以上,不分異者,倍其賦。
又不同也。
【書·旅獒】王乃昭德之,致于異姓之邦。
【禮·儒行】同弗與異弗非也。
【疏】謂彼人與己之疏異,所爲是善,則不非毀之也。
又怪也。
【釋名】異者,異於常也。
【左傳·昭二十六年】據有異焉。
【註】異猶怪也。
【史記·屈賈傳】化爲異物兮,又何足患。
又奇也。
【周禮·地官·質人】掌成市之貨賄,人民,牛馬,兵器,珍異。
【註】珍異,四時食物。
【史記·仲尼弟子傳】受業身通者七十有七人,皆異能之士也。
又違也。
又姓。唐異牟尋歸唐,冊封南詔王,今白水蠻有此姓。
又異,翹草名。
【爾雅·釋草】連異翹。
又無名異藥名,主治金創折傷。
又【韻補】叶延知切,音怡。
【詩·邶風】洵美且異。叶下貽。
又叶弋質切,音逸。
【詩·小雅】亦祇以異。
【朱註】逸織反。
【無名氏樂德歌】所見奇異,叶甘美酒食。