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〈动〉
(形声。从言,风声。本义:背诵;朗读;传诵)
同本义 [recite;chant;intone]
讽,诵也。——《说文》
兴道讽诵言语。——《周礼·大司乐》。注:“倍文曰讽,以声节之曰诵。”
少不讽。——《荀子·大略》。注:“谓就学讽诗书也。”按,诗风雅颂三类,以风为之,风借为讽。
今我讽遗文,思人至其乡。——唐· 白居易《游襄阳怀孟浩然》
三藏就合掌讽起斋经。——《西游记》
又如:讽味(诵读诗文而玩索其中的意味);讽经(念经);讽书(背书);讽术(背诵经艺)
婉言微辞或指责 [slightly blame]
讽,谏也。——《广雅》
论礼有五,谏讽为上。——《后汉书·李云传》
后迁侍中,帝引在帷幄,讽议左右。——《后汉书·张衡传》
岂其愤世疾邪者耶?而托于柑以讽耶?——明· 刘基《卖柑者言》
规劝 [admonish; advise]
而呤咏情性,以讽某上。——《文心雕龙》
又如:讽谏(用委婉的话来劝谏);讽诫(讽谏告诫);讽一劝百(辞赋之文,旨在讽谏,故因一事而起讽,以百事劝戒为终结)
讽刺 fěng cì
[satire;mock] 用比喻、夸张等手法指责和嘲笑
不要讽刺人
讽谏 fěng jiàn
[give advance to one's superior;remonstrate with ruler by clever analogy] 指下对上,不直指其事,而用委婉曲折的言语规劝,使其改正错误
讽喻 fěng yù
[advise;admonish]∶用委婉的言语劝说
【酉集上】【言字部】
不看着书本念,背书:~诵(抑扬顿挫地诵读)。~咏。
用含蓄的话劝告或讥刺:~刺。~谏(不直指其事,而用委婉曲折的言语进谏)。~喻(一种修辞手法,用说故事等方式说明事物的道理)。~一劝百。
【唐韻】芬鳳切【集韻】【韻會】方鳳切,𠀤風去聲。
【說文】誦也。
【周禮·春官·大司樂】以樂語敎國子,興道諷誦言語。
【註】倍文曰諷,以聲節之曰誦。
【前漢·藝文志】太史試,學童能諷書九千字以上,乃得爲史。
【晉書·阮瞻傳】諷誦遺言,不若親承音旨。
又【廣雅】敎也。
【玉篇】譬喩也。
【集韻】諫刺也。
【增韻】託音曰諷。
【史記·滑稽傳】優孟常以談笑諷諫。
【家語】忠臣之諫君有五義焉,吾從其諷諫乎。
【白虎通】諷者,智也。患禍之萌流,睹其事未彰而諷告,此智性也。又與風通。
【詩·國風·關雎序】風,風也。
【註】上如字,下卽諷字。崔靈恩云:用風感物,則謂之諷。又【小雅】或出入風議。
【箋】風猶放也。卽諷議。
【前漢·嚴助傳】令助諭意,風指於南越。
【師古註】以天子之意指諷告也。
又【廣韻】方馮切,音風。亦誦也。一曰告也。
【芳奉切】-【卷三】
【原文】誦也。从言風聲。
大司樂。以樂語敎國子。興道諷誦言語。注。倍文曰諷。以聲節之曰誦。倍同背。謂不開讀也。誦則非直背文。又爲吟詠以聲節之。周禮經注析言之。諷誦是二。許統言之。諷誦是一也。
芳奉切。古音在七部。