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〈动〉
(形声。从言,甬( yǒng)声。本义:背诵、朗读)
同本义 [recite;read aloud]
诵,讽也。——《说文》。徐锴曰:“临文为诵。”
兴道讽诵言语。——《周礼·大司乐》。注:“背文曰讽,以声节之曰诵。”
春诵夏弦。——《礼记·文王世子》
宴居有师工之诵。——《国语·楚语》
子路终身诵之。——《论语·子罕》
十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔真诚之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》
又如:熟读成诵;过目成诵;背诵;诵经;记诵(默记和背诵);诵笃笃(叽叽咕咕,嘟嘟噜噜);诵咏(诵读吟咏);诵诗(诵读《诗经》);诵说(诵读解说);诵数(诵读熟习经书);诵谏(诵读诗歌以作为劝戒);诵忆(背诵并记住);诵号(高声诵经)
述说,发表详细内容 [state]
聊为足下诵其所闻。——唐· 韩佥《答陈生书》
王之为都者,臣知五人焉,知其罪,惟孔距心,为王诵之。——《孟子·公孙丑下》
通“颂”。颂扬 [extol]
本原事业,只诵功德。——秦《泰山刻石》
使百姓歌诵,史官纪德。——《后汉书·何敞传》
垂流亿载,世世叹诵。——汉《司隶校尉杨孟文石门颂》
又如:诵德(颂功。颂扬功德);诵法(称颂效法);诵烈(颂扬功业)
通“讼”。公开 [declare]
平阳侯驰语太尉 周勃, 勃尚恐不胜,赤敢诵言诛之。——《汉书·高后纪》
又如:诵言(公然言说)
以婉言、隐语讽谏 [satirize]。如:诵言(讽劝自己的言语);诵训(古代掌管百工的工师所讽诵的谏言)
〈名〉
诗篇 [poem]
吉甫作诵,穆如清风。——《诗·大雅·烝民》
【酉集上】【言字部】
用有高低抑扬的腔调念:~读。背~。~诗。
称述,述说:“王之为都者,臣知五人焉,知其罪者,惟孔距心,为王~之”。
诗歌:作~(作诗)。
怨谤。
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤似用切,音頌。
【說文】諷也。
【徐曰】臨文爲誦。誦,從也。以口從其文也。
【廣韻】讀誦也。
【周禮·春官·大司樂】以樂語敎國子:興、道、諷、誦、言、語。
【註】倍文曰諷,以聲節之曰誦。
【詩·大雅】誦言如醉。
【禮·文王世子】春誦夏絃。
【史記·儒林傳】兒寬行常帶經,止息則誦習之。
又【廣雅】論也,言也。
【韓非子·難言篇】時稱詩書,道法往古,則見以爲誦。
【註】誦,說舊事也。
【王融·策秀才文】進講誦志,以沃朕心。
【註】誦,言也。
又【正字通】怨謗亦曰誦。
【左傳·襄四年】臧紇侵邾,敗于狐駘,國人誦之。又【晉語】惠公入,而背內外之賂。與人誦之,皆怨辭也。
又官名。
【周禮·地官】誦訓。
【鄭註】能訓說四方所誦習,及人所作爲久時事。
又鳥名。
【山海經】開明南有誦鳥。
又通作訟。詳訟字註。
又叶侯容切,音慵。
【詩·小雅】家父作誦,以究王訩。
又叶牆容切,音從。
【楚辭·九辯】欲循道而平驅兮,又未知其所從。然中路而迷惑兮,自壓按而學誦。