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“豐”是古代祭祀时把一种叫 “豆”的容器盛满,即丰盛义。《说文》:“丰, 豆之丰满者也。 ” 甲骨文写作 “、
、
、
” , 象 “豆” 中或“壴” (鼓)前装有两个“
” (亡, 是古时逃跑被捉回的奴隶, 砍去手或脚的人形)。以人牲祭祀自然丰于牛羊等,反映了奴隶社会的残忍习俗。早期金文有随甲骨文者, 但多数金文和后来的小篆写作 “
、
、
、
、
、
、
” , 已用茂盛的农作物或草木来表示 “丰” 义了。 这也是社会进步的标志。隶书(汉《史晨碑》 )在保留了古文字结构的基础上以方代圆,成为今文。今简化字用 “丰” 。“丰”亦古文,另释。
图为 “象形字书画” 造形
【酉集中】【豆字部】
见“丰”。
〔古文〕𣍈𧯮【唐韻】敷戎切【集韻】【韻會】敷馮切,𠀤音酆。
【說文】豆之豐滿者也。一曰器名,鄕飮酒有豐侯,亦謂之廢禁。
【陸佃云】似豆而𤰞。
【海錄碎事】《射禮》:置豐於西階。古豐國之君以酒亡國,故以爲罰爵,圖其人形於下寓戒也。
【儀禮·鄕射禮】司射適堂西,命弟子設豐。
【註】將飮不勝者,設豐所以承其爵也。
【疏】按《燕禮》君尊有豐,此言承爵豐,則兩用之。又【玉篇】大也。
【廣韻】多也。
【易·豐卦疏】豐者,多大之名,盈足之義。財多德大,故謂之豐。
【書·高宗肜日】典祀無豐于昵。
【疏】謂犧牲禮物多也。
【楚語】彼若謀楚,其必有豐敗也哉。
【註】大也。
【揚子·方言】凡物之大貌曰豐。又趙魏之郊,燕之北鄙,凡大人謂之豐人。燕記曰:豐人杼首。杼首,長首也。
又【廣韻】茂也,盛也。
【詩·小雅】在彼豐草。
【傳】豐,茂也。
【楚語】夫事君者,不以豐約舉。
【註】豐,盛。約,衰也。
又猶厚也。
【周禮·地官·大司徒】原隰,其民豐肉而庳。
又歲熟曰豐。
【詩·周頌】豐年多黍多稌。
【公羊傳·桓三年】大有年何,大豐年也。
【註】謂五穀皆大成熟。
又【博雅】雲師謂之豐隆。一曰雷師也。
【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲。
【淮南子·天文訓】季春三月,豐隆乃出。
【註】雷也。
又豐席。
【孔安國·書傳】豐,莞也。郭璞曰:今西方人呼蒲爲莞,用之爲席。鄭康成曰:刮凍竹席也。
又豐本,韭別名。
【禮·曲禮】凡祭宗廟之禮,韭曰豐本。
【註】其根本茂盛也。
又地名。
【書·武成】王來自商,至于豐。
【傳】文王舊都在京兆鄠縣,今長安縣西北是也。通作酆。
又水名。
【詩·大雅】豐水東注。
【後漢·郡國志註】豐水出鄠南山豐谷,北入于渭。通作灃。
又縣名。
【前漢·地理志】豐縣,屬沛郡。
又州名。古太原郡,宋置豐州。又陝西,隋置豐州。
又山名。豐山,在滁州南二里許,上有豐樂亭。見【歐陽修記】。又人名。
【前漢·古今人表】𨻰豐,帝嚳妃,生堯。
【師古曰】卽𨻰鋒也。
又姓。
【廣韻】鄭穆公子豐之後。又複姓。豐將氏。見【潛夫論】。
又叶敷文切,音分。
【蔡邕·𥓓】民安物豐。上叶綏我荆衡,下叶以紀洪勳。
又叶敷康切,音芳。
【韓愈·歐陽生哀辭】友則旣獲兮,祿實不豐。以志爲養兮,何有牛羊。