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【酉集中】【豆字部】

1. 古同“登”。

〔古文〕𧰍【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤都騰切，等平聲。

【說文】禮器也。

【爾雅·釋器】瓦豆謂之豋。

【註】卽膏豋也。

【疏】對文則木曰豆，瓦曰豋，散則皆名豆。

【詩·大雅】于豆于豋。

【傳】木豆薦葅醢，瓦豋薦太羹，祀天用瓦豆，陶器質也。

【宋史·禮志】宗廟之祭，用太牢而三鉶。鉶旣設三，則豋亦如其數，請設三豋，實牛、羊、豕之湇以爲太羹。又【元史·祭祀志】太羹每室三豋，和羹每室三鉶。

又通作鐙。

【禮·祭統】執鐙。

【註】鐙，豆下跗也。

【儀禮·公食大夫禮】實于鐙。

【註】瓦豆謂之鐙。

【集韻】或作𤮘。　【說文】本作𧯭，从𠬜，持肉在豆上，會意。隸作豋。

【毛氏曰】登降之登，上从癶，癶音撥。豋豆之豋，上从月从又，月卽肉字，又卽手字，持祭肉于豆之義。二字取義不同。

【六書略】豋，豆也。借爲升登之登。合登、豋爲一，誤。

【都縢切】-【卷五】

【原文】禮器也。从廾持肉在豆上。讀若鐙同。

清代段玉裁《說文解字注》

禮器也。

生民曰。于豆于登。釋器、毛傳皆曰。瓦豆謂之登。毛云。登薦大羹。公食大夫禮。大羹湆不和實于鐙。登鐙皆假借字。劉氏台拱曰。詩、爾雅皆作登。釋文、唐石經、篇、韵皆無豋字。玉篇有？字。俗製豋字改經。非也。

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