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“止”本义是脚, 脚趾。 甲骨文写作“、 、 、 ” , 正象脚、趾形。五趾省为三趾其创意与手用三指相同,是艺术的概括手法。金文、石鼓文和小篆字形相同, 写作“、 、 ” 。 《说文》称: “止, 下基也。 象艸木出有址,故以止为足。”至汉代隶书( 《曹全碑》、《华山庙碑》等)另加一“足”旁, 专指脚趾, 分作“、” 两个字。
“” (读chān)指缓慢安稳地行走。 《说文》 : “, 安步也。 从辵, 从止。 ” 这是对小篆字形 “” 的解释。 甲骨文、 金文写作“、 、、、、 、” , 左边是表示路口的 “彳” , 右边是表示脚、足的 “止” (趾) ,合起来是足行走在路上的意思。
注: 此字有学者释作 “行” ,可通。
图为 “象形字书画” 造形
图为 “象形字书画” 《偶题》
〈名〉
(“趾”的本字。象形。甲骨文字形。上象脚趾头,下象脚面和脚掌。本义:脚) 同本义 [foot]
止,下基也。象草木出有址,故以止为足。——《说文》
北止。——《仪礼·士昏礼》。注:“足也。”
屦校灭止。——《易·噬嗑》
举止高。——《汉书·五行志》
四之日举止。——《汉书·食货志》
当劓者,笞三百,当斩左止者,笞五百。——《汉书·刑法志》
〈动〉
停住,中断进程 [halt;stop]
止,停也,息也。——《广韵》
亦可以止矣。——《吕氏春秋·下贤》。注:“止,休也。”
树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。——《韩诗外传》
羽飞乃止。——《三国志·诸葛亮传》
雪止。——《资治通鉴·唐纪》
一狼得骨止,一狼仍从。——《聊斋志异·狼三则》
絮絮不止。——《虞初新志·秋声诗自序》
又
渐拍断止。
又如:止步;止怒;止泻;止戈(停止干戈,平息战争);止止(犹止之;停止,止住);止雨(使雨停止);止泊(停息);止军(让军队停止前进)
阻止,不让进行 [prevent]
笑而止之。——《列子·汤问》
相如止臣。——《史记·廉颇蔺相如列传》
又
相如固止。
使人止晋鄙。——《史记·魏公子列传》
年兄肯出一言止了此事。——清· 狄夷散人《玉娇梨》
又如:止遏(阻止;抑制);止哭(止住哭声);止善(阻止别人做好事);止节(阻塞;节制,抑制);止塞(阻止,堵塞);止暴(制止暴戾行为)
驻守 [be stationed]。如:止壁(顿兵扎营);止舍(驻扎宿营);止守(留守);止次(驻扎)
居住 [dwell]
邦畿千里,维民所止。——《诗·商颂·玄鸟》
止文殊院。——《徐霞客游记·游黄山记》
又如:止息(住宿;休息);止居(安居;定居);止托(寄居)
停留,逗留 [stay]
南阳西郊有一亭,人不可止,止则有祸。——《搜神记》
止子路宿。(止,使……留下。)——《论语·微子》
又如:止顿(止留。停留);止泊(停息);止于至善(处于最完美的境界)
〈副〉
仅;只 [only]
技止此耳。——唐· 柳宗元《三戒》
止印二三本。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
只十有一日。——明· 张溥《五人墓碑记》
止增笑耳。——《聊斋志异·狼三则》
又
止露尻尾。
又
止有剩骨
又如:止衣(只穿);止可(只能;只可);止剩下一篇文章还没有抄完;止有此数了
在句末可表肯定陈述语气,相当于“呢”
高山仰止,景行行止。(景行:大道。)——《诗·小雅》
止步 zhǐ bù
[stop;halt;go no further] 止住步子,驻足不前;禁阻通行之词
闲人止步
止动 zhǐ dòng
[stop] 停止运动
止动阀
止付 zhǐ fù
[stop payment] 中止付款
止汗药 zhǐ hàn yào
[anhidrotic] 止汗的药剂
止境 zhǐ jìng
[end;limit] 终端;完了;终止
安乐无止境
止水 zhǐ shuǐ
[stagnant water] 死水;滞止不流的水
心如止水
止宿 zhǐ sù
[stay] 停留住宿
止痛 zhǐ tòng
[relieve pain;stop one's pain] 减轻、缓解疼痛
止痛药 zhǐ tòng yào
[anodyne;analgesic;pain-killer] 缓解疼痛的药物
止吐,镇吐
止泻药 zhǐ xiè yào
[antidiarrheal] 一种制止腹泻的药物
止血 zhǐ xuè
[styptic]∶ 局部应用能止住渗血的
止血剂
止血剂 zhǐ xuè jì
[hemostatic] 指缩短凝血时间使停止出血的药剂
止息 zhǐ xī
[cease]∶停止
黄昏时雨才止息
止痒 zhǐ yǎng
[antipruritic;stop itching] 有助于制止或减轻骚痒
【辰集下】【止字部】
停住不动:~步。截~。
拦阻,使停住:~痛。禁~。
仅,只:~有此数。不~一回。
古同“趾”,脚;脚趾头。
【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤諸市切,音芷。
【說文】下基也。象艸木出有址,故以止爲足。
【徐曰】初生根幹也。
又【廣韻】停也,足也。
【易·艮卦】艮,止也。時止則止,時行則行。
【老子·道德經】知足不辱,知止不殆。
又靜也。
【禮·玉藻】口容止。
【註】不妄動也。
【莊子·德充符】人莫鑒於流水,而鑒於止水,唯止能止衆止。
又已也,息也。
【論語】止吾止也。
【史記·酷吏傳】寇盜不爲衰止。
又居也。
【詩·大雅】乃慰乃止。又【商頌】邦畿千里,惟民所止。
又心之所安爲止。
【書·益稷】安汝止。
【孔傳】言當先安好惡所止。《正義》曰:止謂心之所止。《大學》云:爲人君止於仁,爲人臣止於敬,好惡所止,謂此類也。又朱子曰:止者,必至於是而不遷之謂。
又留也。
【論語】止子路宿。
【孟子】可以止而止。
又行師營曰止,暫待曰次。又凡戰而被獲曰止。
【左傳·隱十一年】公與鄭人戰於狐壤,止焉。
【杜註】內諱獲,故言止。又【僖十五年】輅秦伯將止之。
又容止。
【詩·鄘風】人而無止。
【箋】止,容止。無止則無禮節也。
【孝經·聖治章】容止可觀。
又舉止。
【齊書·張欣泰傳】欣泰著鹿皮冠衲衣。世祖曰:將家兒何敢作此舉止。
又俗謂德行曰行止。
【外史檮杌】鄭奕敎子《文選》。其兄曰:莫學沈、謝嘲風弄月,汙人行止。
又樂器。
【爾雅·釋樂】所以鼓柷謂之止。
【註】止者,其椎名也。
【書·益稷】合止柷敔。
【鄭註】柷,狀如漆桶,中有椎,合之者,投椎於其中而撞之。
又鳥集亦曰止。
【詩·小雅】載飛載止。
又三止,三禮也。
【班固·幽通賦】嬴取威於百儀兮,姜本支乎三止。
【註】謂齊之先伯夷典三禮也。
又語辭。
【詩·周頌】百室盈止,婦子寧止。
又首止,衞地名。在陳留襄邑。
【春秋·僖五年】齊侯會王世子于首止。
又與趾同。
【儀禮·士昏禮】皆有枕北止。
【鄭註】止,足也。古文止作趾。
【山海經】韓流麟身,渠股豚止。
【郭註】止,足也。
【前漢·郊祀歌】獲白麟,爰五止。
【師古註】止,足也。時白麟足有五蹄。
①<名>脚。《汉书•刑法志》:“当斩左~者,笞五百。”这个意义后来写作“趾”。
②<动>停止。《察今》:“舟~,从其所契者入水求之。”【又】<动使动>使……停止。《鸿门宴》:“交戟之卫士欲~(之)不内。”
③<动>住下。《游黄山记》:“复从峡度栈以上,~文殊院。”
④<动>留住。《荷蓧丈人》:“~子路宿,杀鸡为黍而食之。”
⑤<动>阻止。《愚公移山》:“河曲智叟笑而~之。”
⑥<动>中止。《〈论语〉十则》:“臂如为山,未成一篑,~吾止也。”
⑦<副>通“只”。只是;仅仅。《黔之驴》:“技~此耳。”《活板》:“若~印三二本,未为简易。”
⑧<助>用于句未,表示感叹。《诗经•南山》:“既曰归~,曷又怀~。”