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“纯”指单一的颜色。因刚抽出的蚕丝颜色比较纯净,所以 “纯” 又指蚕丝。《说文》: “纯,丝也。” 甲骨文 “纯” 字借用 “屯” 。“屯”是草木的幼芽刚长出地皮的形状。因草木长大后或绿或黄,颜色驳杂,而新芽则多是绿色,以此表示色纯。早期的金文写法与甲骨文相同; 后加 “糸” (读mì束丝形)旁, 写作“” 。 小篆随金文结构, 写作 “” 。 “糸”字甲骨文写作 “” , 金文写作 “” , 小篆写作 “” , 都是一束丝的形状。由此可见 “纯” 字不仅是 “从糸,屯声” 的形声字,也是用纯丝和新绿表示色纯的会意字。 隶书(汉《郭有道碑》 )写作 “” , 从此跳出古文字的行列而成为今文。
图为 “象形字书画” 造形
【未集中】【糸字部】
见“纯”。
〔古文〕𠄤㝄【廣韻】常倫切【集韻】殊倫切,𠀤音淳。
【說文】絲也。
【論語】今也純儉,吾從衆。
【何晏註】純,絲也。絲易成,故從儉。
【前漢·王褒傳】難與道純緜之麗密。
又【易·乾卦】純粹,精也。
【疏】純粹,不雜。
又【書·酒誥】嗣爾股肱純。
【傳】繼汝股肱之敎,爲純一之行。
又【詩·大雅】純嘏爾常矣。
【箋】純,大也。
又【詩·周頌】文王之德之純。
【箋】純,亦不已也。
又【周禮·冬官考工記】諸侯純九,大夫純五。
【註】純,猶皆也。
又【禮·郊特牲】貴純之道也。
【註】純,謂中外皆善。
又【左傳·隱元年】潁考叔,純孝也。
【註】純,猶篤也。
又【前漢·地理志】織作冰紈綺繡純麗之物。
【註】純,精好也。
又【淮南子·地形訓】里閒九純,純丈五尺。
【註】純,量名。
又【集韻】主尹切【韻會】之尹切,𠀤音準。
【書·顧命】篾席黼純。
【註】白黑雜繒緣之。
【儀禮·士冠禮】服纁裳純衣。
【註】純衣,緣衣也。又【旣夕】緇純。
【註】飾衣曰純。
【禮·曲禮】冠衣不純素。
【註】純,緣也。
又【集韻】規倫切,音鈞。又朱閏切,音稕。義𠀤同。
又【集韻】徒溫切,音屯。
【詩·召南】白茅純束。
【傳】純束,猶包之也。
【箋】純讀曰屯。
【戰國策】錦繡千純。
【註】純音屯,束也。
又縣名。
【左傳·襄十八年】執孫蒯于純留。
【註】純留,縣名。
【釋文】純,《地理志》作屯。
又【集韻】杜本切,音盾。義同。
又【集韻】從緣切,音全。
【儀禮·鄕射禮】二算爲純。
【註】猶全也。
【禮·投壷】二算一純。
【疏】二算合爲一全。
又【集韻】莊持切。緇或作純。
【周禮·地官·媒氏】純帛無過五兩。
【註】純實緇字也。古緇以才爲聲。
【禮·祭統】以共純服。
【疏】凡言純者,其義有二:一糸旁才是古之緇字,二是糸旁屯是純字。但書文相亂,雖是緇字,𠀤皆作純。鄭氏所註,於絲理可知,於色不明者,卽讀爲緇。
【史記·五帝本紀】黃收純衣。
【註】索隱曰:純讀曰緇。又【集韻】朱倫切,音諄。諄或作純。
又【集韻】船倫切,音脣。門名。《春秋傳》有純門。