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“右、佑、祐” 字义近似,是助、帮助。《说文》 : “右,手口相助也” ,“祐,助也” 。区别在于人佑或神佑。甲骨文 “右、手、又、佑”等同是一只右手的形状,故 “右” 也是保佑的 “佑” 。金文以后在 “又”(手)下加 “口” 成“右” ,遂与 “又、佑、手” 等分离开。“祐” 则是在“右”旁加与神和祭祀有关的 “示” ,表示神祐。甲、金、篆分别写作 “、、 ” 。 “右”后专指左右方向的右。
“侑”本义是用乐舞劝人饮食或陪侍。《说文》: “侑,耦也。”意思是帮助别人耕田, 不确。 从甲骨文写作“、、、”看, 最初当与辅佑的“佑”是同一字, 像在祭祀的灵台前以手置物。 《侯马盟书》写作“” ,是以手提肉献给侧身人形。此时已有劝食之意。小篆除随《侯马盟书》写作“”外, 又将“” (人)改为 “” (女), 加入了女乐意。
图为 “象形字书画” 造形
〈动〉
(形声。从人,右声。字本作“右”。表右助。因“右”用为左右之“右”,又造“佑”字表示本义。本义:保护;右助)
同本义 [bless and protect]
天佑下民,作之君,作之师。——《书·泰誓上》
天命反侧,何罚何佑?——《楚辞》
又如:保佑(迷信的人称神力保护和帮助);佑助(保佑扶助;庇护)
辅助;帮助 [assist]
佑,助也。——《玉篇》
《说文》无“佑”字。 徐铉在“右”字下注云:“今俗别作佑。”按:又、右、佑当为一字分化
高祖为亭长,常佑之。——《汉书》
又如:佑庇(帮助;保护)