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据《幽冥录》记载:“人死为鬼,鬼死为聻,聻死为希,希死为夷。”这里的希夷两字曾多次出现在道教典籍中,如老子《道德经》就曾说:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希。”河上公注“无色曰夷,无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。
这里说的色不是好色,和佛家所说“空不异色,色不异空,空即是色,色即是空”的色是一个色,意思是外形。没有外形曰夷,没有声音曰希。也就是说聻会逐渐失去外形,再往后连声音也没有了。古人一直坚持祭祀祖先,是因为相信鬼没有得到香火祭祀后会先变成孤魂野鬼,孤魂野鬼会四处寻找香火,等香火不足以维持形体后,就会攻击其他的鬼魂,所以古人传说鬼怕聻,聻字也被视为可以辟邪的字。等香火祭祀不能完全不能维持后,聻就会失去形体,慢慢的连声音都没有了,最后彻底化为虚无。
【未集中】【耳字部】
句末语气词,相当于“呢”,“哩”:“远(禅师)拊公背曰:‘好~。’”
迷信的人称鬼死为聻。
【廣韻】乃里切,音伱。指物貌。
又【正字通】梵書聻爲語助,音伱。如禪錄,何故聻,云未見桃花時聻,皆語餘聲。
又【五音集韻】子役切,音積。人死作鬼,人見懼之。鬼死作聻,鬼見怕之。若篆書此字貼於門上,一切鬼祟遠離千里。
【正字通】按聻音賤。俗謂之辟邪符,以聻爲鬼名。酉陽雜俎曰:時俗于門上畫虎頭,書聻字,謂隂府鬼神之名,可以消瘧癘。又張續宣室志曰:裴漸隱居伊上,有道士李君曰:當今除鬼無過漸耳。時朝士皆書聻于門上。又漢舊史:儺立桃人葦索滄耳虎頭等,滄耳卽聻也。又通典:聻,司刀鬼名。漸耳,一名滄耳。