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“闻” 的本义是听到。《说文》: “闻,知闻也。” 甲骨文1-2象一跪坐的人在扯耳谛听,特别突出耳朵的形状。甲骨文3在耳旁加三划表示声音,闻听的字义十分生动明显。金文1将耳朵进一步放大置于人侧,以示耳在闻中的重要性。金文2-3及 “说文古文” 的闻字已成假借字,即表示婚姻的 “婚” 。古时婚娶在黄昏进行,光线昏暗,视觉功能减退,听觉器官愈加重要(详见“婚”释)。此时的 “闻”字已是“左耳右昏” 的形声字。小篆将耳朵置于门内,成为既是从门缝听声的会意字,又是“从耳,门声” 的形声字。隶书(汉《郭有道碑》 )将小篆的笔画拉平取直,跳出古文字的圈子。今简化字写作“闻” 。
图为 “象形字书画” 造形
【未集中】【耳字部】
见“闻”。
〔古文〕𦕁䎽䎹𦖫𥹢【唐韻】【集韻】𠀤無分切,音文。
【說文】知聞也。
【書·堯典】帝曰:兪,予聞如何。
【禮·少儀】聞始見君子者。
【疏】謂作記之人,不敢自專制其儀,而傳聞舊說,故云。
又【禮·玉藻】凡於尊者,有獻而弗敢以聞。
【前漢·武帝紀】舉吏民能假貸貧民者以聞。
又姓。
【正字通】宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人,複姓。
【後漢·靈帝紀】太僕沛國聞人襲爲太尉。
【註】姓聞人,名襲,風俗通曰:少正卯,魯之聞人,其後氏焉。
又獸名。
【山海經】杳山有獸焉,其狀如彘,黃身白頭白尾,名曰聞𧲂,見則天下大風。
又【廣韻】亡運切【集韻】【韻會】【正韻】文運切,𠀤音問。
【韻會】聲所至也。
【詩·小雅】聲聞于天。
【書·呂𠛬】𠛬發聞惟腥。
【釋文】聞,音問,又如字。
又【廣韻】名達。
【書·微子之命】爾惟踐修厥猷,舊有令聞。
【詩·大雅】令聞令望。
【朱註】令聞,善譽也。
又通作問。
【前漢·匡衡傳】淑問揚乎疆外。
又【韻補】叶無沿切,音近眠。
【楚辭·九章】孤臣唫而抆淚兮,放子出而不還。孰能思而不隱兮,昭彭咸之所聞。還音旋。