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“听” 是用耳朵接受声音。《说文》 : “听,聆也。” 甲骨文写作“、
、
” , 用 “
” (耳)和 “
、
” (一口或多口)表示口在说话和喧嚣, 使 “耳有所得” 。 金文写作 “
、
、
、
” , 仍由“
、
” (耳)和 “
” (口)会意, 其中有加 “
” 作声符者是由会意向形声转变的开始。 小篆写作 “
” , 成为 “从耳、 恴、 壬声” 的形声字。 隶书(汉《曹全碑》 )写作 “
” , 成为今文。
图为 “象形字书画” 造形
【未集中】【耳字部】
见“听”。
〔古文〕𦕢【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤他定切,音侹。
【說文】聆也。
【釋名】聽,靜也。靜,然後所聞審也。
【書·太甲】聽德惟聰。
【儀禮·士昏禮】命之曰:敬恭聽,宗爾父母之言。
又【廣韻】待也。
又受也。
【左傳·成十一年】鄭伯如晉聽成。
【註】聽,猶受也。
又從也。
【易·艮卦】不拯其隨未退聽也。
【疏】聽,從也。
【左傳·昭二十六年】姑慈婦聽。
又斷也。
【禮·王制】司寇正𠛬明辟,以聽獄訟。
【周禮·天官·大宰】凡邦之小治,則冢宰聽之。
【前漢·𠛬法志】一曰辭聽,二曰色聽,三曰氣聽,四曰耳聽,五曰目聽。
又任也。
【前漢·景帝紀】其議民欲徙寬大地者,聽之。
又𠋫也。
【戰國策】請爲王聽東方之處。
【註】聽,偵𠋫之。
又【唐韻】他丁切【集韻】【韻會】湯丁切【正韻】他經切,𠀤音㕔。
【集韻】聆也,聽受也。中庭曰聽事,言受事察訟於是。俗作㕔。毛氏曰:漢晉皆作聽,六朝以來始加厂。
又【韻補】叶儻陽切,音堂。
【蘇轍·讀道藏詩】昔者惠子死,莊子笑自傷。微言不復知,言之使誰聽。