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“具”本指准备,操办,置摆酒肴、饭食。《说文》: “具,共置也。”甲骨文写作“、
” , 象双手捧举食器“鼎” 的形状, 表示饭已具备。金文写作“
、
、
” , 渐省去鼎足而成“贝” 。石鼓文、小篆写作“
、
” , 将“贝”省作“目” 。隶书(汉《礼器碑》、 《白石神君碑》 )以直笔方折写作“
、
” 。脱离了古文字, 成为今文。演化轨迹十分清晰。
“俱”是全,共同,都齐备。《说文》: “俱,偕(皆)也。从人,具声。 ”金文字形同“” (具), 小篆加“人” (亻)写作“
” , 表示人与物共同。
图为 “象形字书画” 造形
图为 “象形字书画” 《先民图》 (局部)
〈动〉
(形声。从人,具声。本义:走在一起,在一起)
同本义 [in the company of;along with]
俱,皆也。——《说文》
而仪与之俱。——《战国策·齐策》。注:“偕也。”
道可载而与之俱也。——《庄子·天运》
臣客屠者朱亥可与俱。——《史记·魏公子列传》
百余人俱。——《汉书·李广苏建传》
与李陵俱。
处与之俱。——《世说新语·自新》
使与书俱。——清· 袁枚《黄生借书说》
等同 [equally;alike same]
所谓后者应不俱也。——《素问·三部九侯论》。注:“犹同也。”
伊尹、 箕子才俱也, 伊尹为相, 箕子为奴。——《论衡》
〈副〉
皆;全;都 [all;completely]
其势不俱生。——《史记·廉颇蔺相如列传》
俱为一体。——诸葛亮《出师表》
三首俱烂。——晋· 干宝《搜神记》
野径云俱黑。——唐· 杜甫《春夜喜雨》
战具俱办。——《资治通鉴》
一起;一同 [together;in company]
父子俱在军中。——《史记·魏公子列传》
俱诣孙权。——《资治通鉴》
水陆俱下。
与璧俱碎。——《史记·廉颇蔺相如列传》
君与俱来。——《三国志·诸葛亮传》
俱备 jù bèi
[all complete] 齐备,全有
俱乐部 jù lè bù
[club] 进行社会交际、文化娱乐等活动的团体和场所
俱全 jù quán
[all complete]∶一切齐全
麻雀虽小,五脏俱全
俱收并蓄 jù shōu bìng xù
把各种不同的东西一同吸收进来,保存起来。
【子集中】【人字部】
全,都:百废~兴。声色~厉。
一起;在一起:~乐部。君与~来。
【唐韻】舉朱切【集韻】【韻會】恭于切,𠀤音拘。皆也。
【孟子】父母俱存。
又偕也,具也。
【莊子·天運篇】道可載而與之俱也。
【史記·孔子世家】孔子適周,魯君與之一乗車,兩馬,一豎子俱。
又姓。南凉將軍俱延,唐江州監軍俱文珍。
【舉朱切】-【卷八】
【原文】偕也。从人具聲。
皆各本作偕。字之誤也。今正。白部曰。皆、俱䛐也。與此爲互訓。詩有假具爲俱者。如大叔于田火烈具舉是也。
舉朱切。古音在四部。