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“祷” 是向神祈求顺利和幸福。《说文》: “祷,告事求福也。” 因“祷”是一种口说的动作,甲骨文与 “祝”是同一字,象人跪在神位、灵台(示)前比手划脚念念有词形。战国时《楚简》上的 “祷” 字是用长寿的“寿” 和表示说话的 “曰”及表示祭祀神主的 “示” 组成。字义十分明显。“说文籀文”用“示” 、 “真” 和“夂” (读zhǐ止、 至)及“” (读chóu田畴或流水形)组成,意在以真诚祈求顺畅的到来。秦小篆统一了以上杂乱字符: 只保留了表示祭祀的符号 “示” 和长寿的 “寿” 。成为既是 “从示,寿声” 的形声字; 也是祈求长寿的会意字。反映了当时人类已经把长寿放到了重要位置。隶书(汉《华山庙碑》等)写作“
、
” 。从此成为今文。今简化字写作 “祷” 。
图为 “象形字书画” 造形
〈动〉
(形声。从示,寿声。向神求福的一种迷信行为)
祈祷,祈神求福 [pray]
祷,告事求福也。——《说文》
祷,祭也。——《广雅》
五曰祷。——《周礼·大祝》。注:“祷,贺庆言福祚之辞。”
候禳祷词之祝号。——《周礼·小祝》。疏:“求福谓之祷,报赛谓之祠。”
既伯既祷。——《诗·小雅·吉日》
子疾病, 子路请祷。——《论语·述而》
秦襄王病,百姓为之祷;病愈,杀牛塞祷。——《韩非子·外储说右下》
以身祷于桑林之际。——《淮南子·主术》
又如:祷巫(犹言巫祝祈祷);祷祀(有事祷求鬼神而致祭);祷雨(祈神降雨);祷祈(祈祷);祷牲(祈祷时所用的祭牲)
盼望——书信中用作敬词,表示期望和请求 [ask earnestly]
君臣不同道,下以名祷。——《韩非子·扬权》
又如:切祷;是所至祷;祷切(书信客套用语,表示祈求急切);祷盼(书信客套用语,表示祈求、盼望)
祷词 dǎo cí
[litany] 祈祷说的话
祷告 dǎo gào
[pray] 宗教徒向神求保佑
祷念 dǎo niàn
[pray;say one's prayer] 说祷告的话
祷文 dǎo wén
[litany] 伴有回声或连续吟唱的祷文
作者诵读他对生、死、洪水、水和天空这些捉摸不定的事物的祷文
祷祝 dǎo zhù
[pray;say one's praer] 向神祷告祝愿,求神赐福