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【午集下】【示字部】

1. 古代酌酒灌地以祭。

2. 古代君主对朝见的诸侯酌酒相敬。

〔古文〕𥚌【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤古玩切，音貫。祭酌鬯以灌地。

【詩·大雅】祼將于京。

【周禮·春官·大宗伯】以肆獻祼享先王。

【註】祼之言灌，灌以鬱鬯，謂始獻尸求神時也。

【書·洛誥】王入大室祼。

【疏】以圭瓚酌鬱鬯之酒以獻尸，尸受祭而灌於地，因奠不飮謂之祼。

又【周禮·春官·典瑞】祼圭有瓚，以肆先王，以祼賓客。

【疏】祼皆據祭而言，至於生人飮酒，亦曰祼，故禮記投壷云：奉觴賜灌，是生人飮酒爵行亦曰祼也。　按此則祼與灌通。

【古玩切】-【卷一】

【原文】灌祭也。从示果聲。

清代段玉裁《說文解字注》

灌祭也。

詩毛傳曰。祼、灌鬯也。周禮注曰。祼之言灌。灌以鬱鬯。謂始獻尸求神時。周人先求諸陰也。

从示。果聲。

古玩切。按此字從果爲聲。古音在十七部。大宗伯玉人字作果、或作淉。注兩言祼之言灌。凡云之言者、皆通其音義以爲詁訓。非如讀爲之易其字、讀如之定其音。如載師、載之言事。族師、師之言帥。襢衣、襢之言亶。翣桺、桺之言聚。副編次、副之言覆。禋祀、禋之言煙。卄人、卝之言礦。皆是。未嘗曰禋卽讀煙、副卽讀覆也。以是言之。祼之音本讀如果。卝之音本爲卵、讀如鯤。與灌礦爲雙聲。後人竟讀灌、讀礦。全失鄭意。古音有不見於周人有韵之文、而可意知者。此類是也。