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【午集下】【示字部】

1. 古代因特殊事情祭祀天神：“乃～于昊天上帝。”

【唐韻】【韻會】【正韻】𠀤力遂切，音類。

【說文】以事類祭天神。

【爾雅】作禷，經傳多作類。

【書·舜典】肆類于上帝。

又師祭。

【禮·王制】天子將出征，類乎上帝。

【詩·大雅】是類是禡。

【傳】於內曰類，於野曰禡。○按《周禮·小宗伯》：凡天地之大烖，類社稷宗廟，則爲位。《鄭註》：禱祈禮輕，類者依其正禮而爲之。則知凡言類者，皆謂依事類而爲之，如郊祀爲祭天之常祭，今非常祭，而亦依郊祀爲之，則曰類，非有專稱，故許愼釋之以事類祭天神也。　本作𥜛。

【力遂切】-【卷一】

【原文】以事類祭天神。从示類聲。

清代段玉裁《說文解字注》

㠯事類祭天神。

五經異義曰。今尚書夏矦、歐陽說。禷、祭天名也。以禷祭天者、以事類祭之。以事類祭之何。天位在南方、就南郊祭之是也。古尚書說非時祭天謂之禷。言以事類吿也。肆禷于上帝。時舜吿攝。非常祭也。許君謹按。周禮郊天無言禷者。知禷非常祭。從古尚書說。玉裁按。郊天不言禷。而肆師類造上帝。王制天子將出。類於上帝。皆主軍旅言。凡經傳言禷者皆謂因事爲兆。依郊禮而爲之。說文亦从古尚書說。

从示。類聲。

此當曰从示類、類亦聲。省文也。力遂切。十五部。禮以類爲禷。