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【酉集下】【酉字部】

1. 古代婚娶时用酒祭神的礼：再～（再婚）。

2. 道士设坛念经做法事：打～。

【唐韻】【集韻】𠀤子肖切，音釂。

【博雅】醮，祭也。

【前漢·郊祀志】或言益州有金馬碧雞之神，可醮祭而致。

又【說文】冠娶禮祭。

【禮·冠義】醮於客位。

【疏】酌而無酬酢曰醮。又【昏義】父親醮子而命之迎，男先於女也。

【註】父醮酌子命往迎婦，以男當倡導其女也。

又盡也。

【爾雅·釋水】水醮曰厬。

【疏】醮，盡也。

【荀子·禮論篇】利爵之不醮也。

【註】謂祭祀告利成，其爵不卒奠於筵前也。又【正字通】凡僧道設壇祈禱曰醮。

【張端義·貴耳集】徽考寶籙宮設醮，一日親臨之，道士伏章久乃起。上問故，對曰：適至上帝所，値奎宿奏事，畢，章始達。上問奎宿何神。曰：本朝蘇軾。是後謗議者言皆不入，雖道流之說出于戃怳，然不爲無補也。

又【五音集韻】昨焦切，音樵。與憔同。

【莊子·盜跖篇】滿心戚醮。

【註】醮，卒也。

【子肖切】-【卷十四】

【原文】冠娶禮。祭。从酉焦聲。

清代段玉裁《說文解字注》

冠娶禮祭也。

士冠禮。若不醴則醮用酒。三加、凡三醮。鄭曰。酌而無酬酢曰醮。士昏禮。父醮子。命之迎婦。嫡婦則酌之以醴。庶婦使人醮之。酌之以酒。鄭曰。酒不酬酢曰醮。依鄭說、非謂祭也。而許云冠娶禮祭。事屬可疑。詳經文不言祭也。葢古本作冠娶妻禮也。一曰祭也。轉寫有奪與。祭者別一義。不蒙冠婚。宋玉高唐賦。醮諸神禮太一。此後世醮祀之始見也。

从酉。焦聲。

子肖切。二部。

醮或从示。

按依此則有祭義審矣。

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①<名>古代用于冠礼和婚礼的一种斟酒仪式。《仪礼•士昏礼》：“使人～之。”

②<动>旧时称妇女出嫁。《聊斋志异•陆判》：“妹嫁而丧二夫，故十九犹未～也。”

③<动>祭祀，祈祷。宋玉《高唐赋》：“～诸神。”【引】<动>道士设祭坛祭祀。王建《同于汝锡游降圣观》：“阅说开元斋～日。”

④<形>尽。《荀子•礼论》：“利爵之不～也。”